柘木

( Zhè Mù )

柘木 （出处： 《中药大辞典》 ）

主治：
《日华子本草》:"治妇人崩中血结，疟疾。"
用法用量：
内服:煎汤，1～2两。外用:煎水洗。
性味：
《本草拾遗》:"味甘，温，无毒。"
附方：
①治月经过多:柘树、马鞭草、榆树。水煎兑红糖服。（《湖南药物志》）
②洗目令明:拓木煎汤，按日温洗。（《海上方》）
③治飞丝入目:柘树浆点（目）了，绵裹箸头，蘸水于眼上缴拭涎毒。（《医学纲目》）
生境分布：
喜生在阳光充足的荒山、坡地、丘陵及溪旁。分布河北、山东、河南、陕西、甘肃、江苏、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南、四川、云南、贵州、广东、广西等地。
原形态：
柘树（《救荒本草》），又名:柘（《诗经》），柘桑（《淮南子》高诱注），文章树（《清异录》），灰桑树（《湘阴县志》），柘子，野梅子、野荔枝、老虎肝、黄桑、黄了刺、刺钉、黄疸树、山荔枝、痄腮树、痄刺、九重皮、大丁癀。
落叶灌木或小乔木，高可达8米以上。小枝黑绿褐色，光滑无毛，具坚硬棘刺，刺长5～35毫米。单叶互生，近革质，卵圆形或倒卵形，长5～13厘米，基部楔形或圆形，先端钝或渐尖，全缘或3裂，上面暗绿色，下面放绿色；幼时两面均有毛，成长后除下面主脉略有毛外，余均光滑无毛；基部3出脉，侧脉4～5对；叶柄长约1厘米，略有毛；托叶小，分离，侧生。花单性，雌雄异株；皆成头状花序，具短梗，单一或成对腋生；雄花被4裂，苞片2或4，雄蕊4，花丝直立；雌花被4裂，花柱1。聚花果近球形，径约2.5厘米，红色，有肉质宿存花被及苞片包裹瘦果。花期6月。果期9～10月。
本植物的根（穿破石），树皮或根皮（柘木白皮）、茎叶（柘树茎叶）、果实（柘树果实）亦供药用，各详专条。
来源：
为桑科植物柘树的木材。
出处：
《本草拾遗》

柘木 （出处： 《中华本草》 ）

主治：
。主虚损；妇女崩中血结；疟疾
用法用量：
内服：煎汤，15-60g。外用：适量，煎水洗。
性味：
味甘；性温
各家论述：
《日华子本草》：治妇人崩中血结，疟疾。
附方：
①治月经过多：柘树、马鞭草、榆树。水煎兑红糖服。(《湖南药物志》)②洗目令明：柘木煎汤，按日温洗。(《海上方》) ③治飞丝入目：柘树浆点(目)了，绵裹箸头，蘸水于眼上缴拭涎毒。(《医学纲目》)
性状：
性状鉴别 木材圆柱形，较粗壮。全体黄色或淡黄棕色。表面较光滑。质地硬，难折断，断面不平坦，黄色至黄棕色，中央可见小髓。气微，味淡。
生境分布：
生态环境：生于海拔200-1500m的阳光充足的荒坡、山地、林绿和溪旁。
资源分布：分布于华东、中南、西南及河北、陕西、甘肃等地。
原形态：
落叶灌木或小乔木，高达8m。小枝暗绿褐色，具坚硬棘刺，刺长5-35mm。单叶互生；叶柄长0.5-2cm；托叶侧生，分离；叶片近革质，卵圆形或倒卵形，长5-13cm，先端钝或渐尖，基部楔形或圆形，全缘或3裂，上面暗绿色，下面淡绿色，幼时两面均有毛，成长后下面主脉略有毛，余均光滑无毛；基出脉3条，侧脉4-5对。花单性，雌雄异株；均为球形头状花序，具短梗，单个或成对着生于叶腋；雄花花被片4，长圆形，基部有苞片2或4，雄蕊4，花丝直立；雌花被片4，花柱1，线状。聚花果球形，肉质，直径约2.5cm，橘红色或橙黄色，表面呈微皱缩，瘦果包裹在肉质的花被里。花期5-6月，果期9-10月。
来源：
药材基源：为桑科植物柘树的木材
拉丁植物动物矿物名：maclura tricuspidata carr.[cudrania tri-cuspidata (carr.)bur.]
采收和储藏：全年均可采收，砍取树干及粗枝，趁鲜剥去树皮，切段或切片，晒干。
出处：
出自《本草纲目拾遗》。
1.《本草衍义》：柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕曰柘蚕。叶硬，然不及桑叶。
2.《纲目》：杨，处处山中有之，喜丛生。干疏而直，叶丰而厚，团而有尖。其实状如桑子而圆粒如椒，名佳子。其木染黄赤色，谓之柘黄。

“柘木” 相关论述

柘木《本草衍义》


柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕，曰柘蚕。叶梗，然不及桑叶。东行根及皮煮汁酿酒，治风虚耳聋有验。余如经。

柘木《证类本草》

味甘，温，无毒。主补虚损。取白皮及东行根白皮，煮汁酿酒，主风虚耳聋，劳损虚羸瘦，腰肾冷，梦与人交接泄精者。取汁服之，无刺者良。木主妇人崩中血结，及主疟疾，兼堪染黄。（新补 见陈藏器、日华子。）
衍义曰∶柘木，里有纹，亦可旋为器。叶饲蚕曰柘蚕，叶梗，然不及桑叶。东行根及皮，煮汁酿酒，治风虚耳聋有验。余如《经》。

柘木枝《本草新编》

柘木，即柞木也。柞木，苦平。最消酒毒，一缸佳酿，只消一枝柘木入之，即变为水。
尤能开产门交骨，同人参、当归、川芎服下，少刻即骨响，而儿门大开，儿随之而下矣。此物必须儿头在产门边始可用，否则，先开交骨，又变生不测矣。
柘木枝，开产门交骨尤神，下喉不须一时立开，余亲试而奏效者也。但服后断须安眠，则骨开自易。三吴临产之时，每教产妇绕室而走，走则骨坚，转难开矣，非柘木之不效也。
或柘木枝，既是开产门交骨神药，则交骨一开，儿即易生，又何必谆谆致戒于儿首之到门哉？不知难产之病，非交骨之不开也，儿未转身，则儿头断不至门也。盖生产必儿转身而始产，儿不转身，断不即产。儿不欲产，而先开产门，则风易入也。风入，不特母病于须臾，而亦必变生于意外，非生下有脐口之惊，必产后有牵搐之苦。故必问儿首到门，而后用柘木以开关，既庆生余，又无后患也。