通常指男子无生育能力。可因先天性生殖器官发育不全，或后天病变引致肾气亏损、精气虚冷而致。

（《素问·五常政大论》）
帝曰∶岁有胎孕不育，治之不全，何气使然？（治，谓治岁之气。）岐伯曰∶六气五类，有相胜制也，同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之常也。（五类者，五行所化，各有其类。如毛虫三百六十，麟为之长；羽虫三百六十，凤为之长； 虫三百六十，人为之长；介虫三百六十。龟为之长；鳞虫三百六十，龙为之长。凡诸有形动物，其大小高下五色之异，各有其类，通谓之虫也。然毛虫属木，羽虫属火， 虫属土，介虫属金，鳞虫属水，六气五类，各有相生相制，同者同其气故盛，异者异其气故衰。）故厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成；（巳亥年也，厥阴风水司天，则少阳相火在泉。毛虫同天之气，故安静无损。羽虫同地之气，故多育。火制金之化，故介虫不成。）在泉，毛虫育， 虫耗，羽虫不育。（寅申岁也，厥阴风木在泉。毛虫同其气，故育。木克土，故 虫耗。木郁于下，火失其生，故羽虫虽生而不育。按∶此六气五类，胜制不育，岁有司天在泉之分，故其气应各有时，而五类之生育亦各有时，以生育之期，而合气应之候，再以五色五性参其盛衰，无不应者。观《六元正纪大论》曰∶岁半之前，天气主之；岁半之后，地气主之；上下交互，气交主之。则司天之气，当自大寒节为始，以主上半年。在泉之气，当自大暑节为始，以主下半年。上下交互之气，则间于二者之间，而主乎中也。义详本类前九。）少阴司天，羽虫静，介虫育，毛虫不成；（子午岁也，少阴君火司天。羽虫同天之气，故安静。介虫同地之气，故育。金气在地则木衰，故毛虫胎孕不成。）在泉，羽虫育，介虫耗，不育。（少阴在泉，卯酉岁也。羽虫同其气，故育。介虫受其制，故耗而不育。）太阴司天， 虫静，鳞虫育，羽虫不成；（太阴湿土司天，丑未岁也。 虫同天之气，故安静无损。鳞虫同地之气，故育。在泉水盛则火衰，故羽虫胎孕不成。）在泉，虫育，鳞虫不成。（太阴在泉，辰戌岁也。 虫同其气，故育。鳞虫受其制，故不成。详此少一耗虫。）少阳司天，羽虫静，毛虫育， 虫不成；（少阳相火司天，寅申岁也。羽虫同天之气，故静。毛虫同地之气，故育。在泉木盛则土衰，故虫不成。）在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不育。（少阳在泉，巳亥岁也。羽虫同其气，故育。介虫受其制，故耗。火在泉，则木为退气，故毛虫亦不育。）阳明司天，介虫静，羽虫育，介虫不成；（阳明燥金司天，卯酉岁也。介虫同天之气，故静。羽虫同地之气，故育。复言介虫不成者，虽同乎天气，而实制乎地气也。）在泉，介虫育，毛虫耗，羽虫不成。（阳明在泉，子午岁也。介虫同其气，故育。毛虫受其制，故耗。金火之气不相和，故羽虫不成。）太阳司天，鳞虫静， 虫育；（太阳寒水司天，辰戌岁也。鳞虫同天之化，故静。 虫同地之化，故育。）在泉，鳞虫耗， 虫不育。（太阳在泉，丑未岁也。鳞虫同其气，故育。羽虫受其制，故耗。水土之气不相和，故 虫不育。按∶此当云鳞虫育、羽虫耗，今于鳞虫下缺育羽虫三字，必脱简也。）诸乘所不成之运，则甚也。（上文言六气，此兼五运也。以气乘运 ，其不成尤甚。故木乘木运，则 虫不成；火乘火运，则介虫不成；土乘土运，则鳞虫不成；金乘金运，则毛虫不成；水乘水运，则羽虫不成。故上文言不成不育者，谓其衰少耳，非全无也。此言甚者，则十全其二三耳，）故气主有所制，岁立有所生，（气主者，六气主乎天地也。岁立者，子甲相合，岁气立乎中运也。制者，盛衰相制也。生者，化生所由也。《六微旨大论》曰∶天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之；万物由之。即气主所制，岁立所生之义。）地气制己胜，天气制胜己，（地气制己胜，谓以己之胜，制彼之不胜，如以我之木，制彼之土也。天气制胜己，谓司天之气，能制夫胜己者也。如丁丑、丁未，木运不及，而上见太阴，则土齐木化，故上宫与正宫同。癸卯、癸酉，火运不及，而上见阳明，则金齐火化，故上商与正商同。乙巳、乙亥，金运不及，而上见厥阴，则木齐金化，故上角与正角同者是也。盖以司天在上，理无可胜，故反能制胜己者。胜己者犹可制，则己胜者不言可知矣。）天制色，地制形，（色化于气，其象虚，虚本乎天也。形成为质，其体实，实出乎地也。故司天之气制五色，在泉之气制五形。）五类衰盛，各随其气之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此气之常也。（气之所宜，谓色青形毛者宜于木之类也。有所宜则有所不宜，故胎孕有不育，治化有不全，皆岁气之常也。）所谓中根也，（凡动物之有血气心知者，其生气之本，皆藏于五内，以神气为主，故曰中根。）根于外者亦五，（凡植物之无知者，其生成之本，悉由外气所化，以皮谷为命，故根于外。）故生化之别，有五气、五味、五色、五类互宜也。（无论动植之物，凡在生化中者，皆有五行之别。如臊焦香腥腐，五气也。酸苦甘辛咸，五味也。青赤黄白黑，五色也。物各有类，不能外乎五者。物之类殊，故各有互宜之用。）帝曰∶何谓也？岐伯曰∶根于中者，命曰神机，神去则机息；根于外者，命曰气立，气止则化绝。（物之根于中者，以神为之主，而其知觉运动，即神机之所发也，故神去则机亦随而息矣。物之根于外者，必假外气以成立，而其生长收藏，即气化之所立也，故气止则化亦随而绝矣。所以动物之神去即死，植物之皮剥即死，此其生化之根，动植之有异也。《六微旨大论》曰∶出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。即根于中外之谓。）故各有制，各有胜，各有生，各有成。（根中根外，皆如是也。）故曰不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。（《六节藏象论》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。与此大同，详前第一。）

产妇生育艰难，意欲断产，非细事也。或因生产不顺，每育则钩割。或因不正，或娼尼等，不愿孕育而欲绝胎者，每以毒药断之，殊不知产育虽断，而其受病更深也，智者鉴诸。
三白丸 治妇人不生子。
白芨白蔹白茯苓秦艽 浓朴 当归吴萸人参肉桂乳香（各四钱）
为末蜜丸，如桐子大，每服三十丸，空心酒下。

方药　　熟地、何首乌、黄精、苁蓉各50克，巴戟天、杜仲，续断、鹿角胶、菟丝子、枸杞子各30克，熟附子、仙灵脾、肉桂各15克，蛤蚧1对，狗鞭2条，麻雀（剥净）4只，米酒7市斤。将药浸泡入酒，50天后服，早晚各服15毫升。1剂可以连浸2次左右。服完1剂为1疗程，可以连服2～3个疗程。
治疗效果
治疗12例，生育10例，无效2例（死精1例，精子畸形1例）。
按：本方系广西省百色民族卫校李振光医疗经验，曾刊于《广西中医药》1987年，第1期。
加减生髓育麟丹　　党参60克，山茱萸、熟地、桑椹子、鹿角胶、龟版胶、菟丝子、山药、当归、麦冬、五味子、肉苁蓉、紫河车、柏子仁、枸杞子各40克。研面，炼蜜为丸。
治疗效果
治疗2例（精子少和死精症），两个月后其爱人均受孕。
按：本方系作者医疗经验，系陈土铎《辨证录》生髓育麟丹方中去人参、鹿茸、鱼鳔胶而成。
五子衍京丸　　杞子、菟丝子、五味子、复盆子、车前子。每日1剂，水煎服。加减法：若肾阴虚者，加熟地、首乌、丛蓉；肾阳虚者，加鹿茸、巴戟天、仙灵脾、补骨子等；兼湿热，加黄柏、土茯苓、萆解、泽泻。阳萎，加海狗肾、羊睾丸；滑精者，加莲须、龙骨。
治疗效果
治疗30例，显效18例（精子活动率、计数正常）；有效7例（精子活动率及计数有不间程度上升）；无效5例。
按：本方系湖北省广济县中医院孙法武医疗经验，曾刊于《湖北中医杂志》1986年，第4期。

五子衍宗丸加味　　菟丝子、五味子、枸杞子、车前子、复盆子各15克，淫羊藿30克。水煎服，每日1剂，连服20剂。
治疗效果
治疗12例之精子活动力低下者不育，6例生育。
按：本方系四川仁寿县人民医院文益华医疗经验，曾刊于《四川中医》1986年，第11期。
种子散　　积实20克，蛇床子、锁阳、五味子、复盆子、女贞子、菟丝子、黑芝麻、当归、黄精各30克，蜂房15克，蛤蚧1对，仙灵脾50克。如此为一料，共磨为细面，一次12克，一日2次日服。药尽再续方继服，服2～3月。
治疗效果
治疗3例婚后2～4年不育。精液常规检查连续检查2次以上，计数0.11～0.34亿，活动率10～15％，液化时间正常。治疗2个月后有2例，精子计数0.7～1.39亿，活动率50～70％，另1例仅为精子计数增加，而活动仍在15％，又继续治疗1个月，有1例妻孕，1例精液检查在正常范围，不效者仍为不效。
按：本方系作者医疗经验。

方药　　柴胡、积实，木香、香附、郁金各6克，焦山楂、茯苓各20克、鸡内金、苍术，白术、半夏、陈皮、胆南星各10克，白芥子15克，水煎服。
治疗效果
张某，30岁。婚后4年，阳萎而无嗣。曾多次服壮阳药及注射促性腺素无效。体肥胖，头眩、口粘腻，四肢沉重。舌根苔白腻；脉沉滑有力。拟化痰通络法，予以上方15剂后，性欲增强，yin茎勃起，但举而不坚。继进15剂，性生活正常，3个月后其妻妊娠。
按：本方系湖北省财贸医院王宗铁医疗经验，曾刊于《中医杂志》1986年，第12期。本例诊断着眼于肥胖，舌苔腻。结合补益之治疗史等，是实而非需，实为痰湿阻碍宗筋所致。