即胎盘，胎盘有脐带（内有脐动脉，脐静脉）相连，胎儿由此摄取养料并排除废料。

即胎盘。又称人胞、胎衣、胞、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣等。入药常用名为紫河车。胎盘有脐带相连，胎儿由此摄取营养及排泄废物。药用功能为补血填精益气。

先用清水将胞略洗．盛新瓶内．入古钱一文．勿令沙土草垢杂之．用青布包口．仍以物密盖其上．置便宜处．三日后．择向阳高燥之处．入地二尺余埋之．筑实其土．令儿长寿．若藏衣不谨．为狗彘虫蚁所食．则不吉．藏胞器用稍大平稳．若器小．则儿吐乳．不平稳．则儿多惊．凡井．灶．社庙．流水之处．俱不可埋．

又名紫河车，乃男精女血构成。味甘温，无毒。主气血羸瘦，妇人劳损、面 皮黑、腹内诸病渐瘦者。男用男胎，女用女胎，须首生者佳。如无，壮盛妇人亦可。用米泔洗四五次，不动筋膜。去草屑，以竹器盛长流水中浸一刻，以取生气，用瓦盆放木甑内，或锅内亦可，自卯至酉蒸烂如糊，取出于石臼内，同诸药捣丸。一法∶洗净，用酒半碗，花椒少许，同入砂锅内，口上用纸糊，慢火烘干，重一两半者佳，为末入药。
此药不宜久留，恐服之令腹内生虫也。产后胞衣埋地中，七八年化为清水者，味辛，无毒。主小儿丹毒，天行热病，寒热不歇，妄语狂言，头上无辜发竖，虚痞等疾。

胞浆先破，恶水来多，胎干不下，先与四物汤补血，次煎浓葱汤洗其产户，令气上下通畅，更以酥油滑石涂其产门。（《女科大全》）
未产胞衣先破，其因有二∶有因母质薄弱，胞衣不固，因儿转动触破者，此气血之虚也。有因儿身未转，坐草太早，用力太过，而胞先破者，此举动之伤也。除服四物、八珍并葱汤洗阴户外，或用黄 、芎、归数斤釜煎，药气满室，使产母口鼻吸受，亦良。（《景岳全书》）

妇人儿已生地，而胞衣尚留于腹，三日不下，心烦意躁，时欲晕去，人以为胞胎之蒂未断也，谁知血少干枯粘连于腹乎。世见胞衣不下，心怀疑惧，恐其上冲于心，有死亡之兆，然胎衣何能冲于心也。但胞衣未下，则瘀血未免难行，有血晕之虞耳。治法仍大补气血，使生血以送胎衣，则胎衣自然润滑，生气以助生血，则血生迅速，尤易推堕也。方用送胎汤∶
当归（二两） 川芎（五钱） 乳香末（一钱） 益母草（一两） 没药末（一钱） 麝香（半分，研）
荆芥（三钱） 水煎调服。立下。
此方以当归、川芎补其气血，以荆芥引气血归经，用益母草、乳香等药逐瘀下胎。新血既长，旧血难存，气旺上升，瘀浊自然迅降，无留滞之苦也。盖胞衣留腹，有回顾其母胎之心，往往有六、七日不下，胞衣竟不腐烂，正以其有生气也。可见胎衣在腹，不能杀人，补之自降也。或谓胞衣既有生气，补气补血，则胞衣宜益坚牢，何补之反降？不知子未下，补则益于子，子已下，补则益于母，益子而胞衣之气连，益母而胞衣之气脱，实有不同。故此补气、补血，乃补各经之气血，以推送之，非补胞胆之气血，是以补气、补血，而胎衣反降也。
用加味佛手散殊效。
当归（二两） 川芎（一两） 益母草（五钱） 乳香末（一钱） 败龟板（一具） 水煎服。一剂即下也。
妇人子生五、六日，胞衣留于腹中，百计治之，竟不肯下，然又绝无烦躁昏晕之状，人以为瘀血之粘连也，谁知气虚不能推送乎。夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降，今胞胎不下，是清气下陷难升，遂至浊气上浮难降。然浊气上升，必有烦躁之病，今反安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气，不无浊气之上升乎？不知清升而浊降者，一定之理也。苟能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降浊矣。方用补中益气汤∶
人参（三钱） 黄 （一两） 当归（五钱） 升麻（三分） 柴胡（三分） 陈皮（二分）
甘草（一分） 白术（五钱） 加萝卜子（五分） 水煎服。一剂胎衣自下。
夫补中益气汤补气之药，即提气之药也。并非推送之剂，何能下胎衣如此之速？不知浊气之下陷者，由于清气之不升也。提其气，则清气升而浊气自降，腹中所存之物无不尽降，正不必又去推送之也。况方中又加萝卜子数分，能分理清浊，不致两相 格，此奏功之所以神耳。
用加味补血汤亦神效。
黄 （二两） 当归（一两） 升麻（五分） 益母草（三钱） 水煎服。一剂即下。

咸润微凉无毒。腊月取紫河车置有盖瓦罐内深埋土中，临用取出不可留久，久即干矣。或与生甘草末同入罐中埋于土中，三五年后掘出即为药也。
发明胞衣之性本热，而得土气之化，善能摄火归元。小儿丹毒诸热毒发，寒热不歇，狂言妄语，头上无辜发竖，虚痞等证，天行热疾，咽痛及虚劳咽痛，饮之立效。反胃久病，饮一钟当有虫出。

胞衣不下，将婴孩抱定，不可遽断脐带。用一伶俐老妪，将右手二指，紧跟脐带面上，于带尽处，将指向上半寸，摸觉有血，便是胞衣。因逆转，盛血在内不得下，即以指连胞衣向下一捺，其血下、覆衣自随下，法甚简明。每因胞衣不下，多服药济，或用吐法，更有以足抵腹，大则殒命，小亦成病。不知衣之不下，由婴孩出产门，脐带一断，衣必逆转而向上，污血下淋，尽入衣中，衣内血满，而不能下，岂药力所能凑效。用为世箴，免罹此患。（《录竹堂集验方》）

《大全》曰∶儿产出，胞衣不落，谓之息胞。由初产时用力，儿出体已疲惫，不复能用力，产胞经停之间，外冷乘之，则血道涩，故胞衣不出，急以药治之，庶不妨害于儿。所奈胞系连脐带，胞不下，即不得以时断脐浴洗，冷气伤儿成病。旧法胞衣不出恐损儿，根据法截脐而已。

郭稽中曰∶胎衣不下者何？曰∶母生子讫，流血入衣中，衣为血所胀，故不得下。治稍缓，胀满腹中，上冲心胸，疼痛喘急者难治。服夺命丹，逐去衣中之血，血散胀消，胞衣自下。牛膝汤亦效。

薛立斋曰∶胞衣不下有二，有因恶露入衣，胀而不能出；有因元气亏损，虚而不能出。恶露流入衣中者，腹必胀痛，用夺命丹，或失笑散，以消瘀血，缓则不救。元气虚弱，不能送下者，腹中不胀痛，用保生无忧散，以固元气。

牛膝散胎衣不下腹胀（见经痛论外方）

治胞衣不出方。
取苦酒服赤米一两。（《外台》卷三十三）
又方
鸡子一枚，苦酒一合，和饮之，即出。（《外台》卷三十三）
又方
男吞小豆七枚，女吞十四枚。（《医心方》卷十四）
又方
末灶突中土三指撮，以水服之。（《外台》卷三十三）
又方
取炊箪当户前烧服之。（《外台》卷三十三）
又方
取夫单衣盖井上，立出。（《外台》卷三十三）
又方
牛膝半斤、葵子三升，切，以水七升，煮取三升，分三服。（《医心方》卷二十三）
治胞衣不出，令胞烂牛膝汤方。
牛膝（四两） 滑石（八两） 当归（三两）通草（六两） 葵子（一升） 瞿麦（四两）
上六味，切，以水九升，煮取三升，分三服。忌牛、狗肉。（《外台》卷三十三）
又方
服蒲黄如枣大，良。（《外台》卷三十三）
又方
泽兰叶（三两） 滑石（五两屑） 生麻油（二合）
上三味，以水一升半煮泽兰，取七合，去滓，内滑石，生麻油，顿服之。（《外台》卷三十三）
又方
生地黄汁一升，苦酒三合，暖服之，不能顿服，再服之。（《外台》卷三十三）
治胞衣不出，并儿横倒死腹中，母气欲绝方。
半夏（二两洗） 白蔹（二两）
上二味，捣筛，服方寸匕。小难一服，横生二服，倒生三服，儿死四服。亦可加代赭、瞿麦各二两。（《外台》卷三十三）