味辛，性温无毒，入脾胃肾三经。主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，和中止呕，去皮盐炒用。
按∶益智辛温，善逐脾胃之寒邪，而土得所胜，则肾水无相克之虞矣。遗精诸证，吾知免矣。

『来源』本品为姜科植物益智的干燥成熟果实。
『常用名』益智仁。
『产地』广东各地、广西等地。
『采收季节』7～9月采。
『炮制方法』将益智投入锅内，用盐水炒（药1斤，盐6克化水1两），随炒随洒入盐水炒至微黄色为度。炒后取其引药入肾，缓和其刺激性，使其温而不燥以免伤肾。
『用量』3～9克。
『贮存』装铁箱内加盖。

气热，味大辛。辛温。无毒。主君相二火。
手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。去皮用。
《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安神。补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入盐同煎服，有神效。
《液》云∶主君相二火，手、足太阴，足少阴，本是脾药。在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾；在大凤髓丹，则入肾。脾、肺、肾，互有子母相关。

味辛，气温。无毒。岭南州郡，岁岁有生。去壳取仁，研碎入药。主君相二火，入脾肺肾经。在四君子则入脾，在集香丸则入肺，在凤髓膏则入肾。三经而互用者，盖有子母相关意焉。和中气及脾胃寒邪，禁遗精并小便遗溺。止呕哕而摄涎唾，调诸气以安三焦。更治夜多小便，入盐煎服立效。

得火土金之气，故味辛气温无毒。入足太阴、足少阴经。辛所以散结，温所以通行，芳香所以入脾，亦能入肾者，辛以润之，故也。其禀火土与金，故燥而收敛，以为敛摄滑精，浮涎逆气遗尿，及温中开胃进食之需，于开通结滞之中，复有收敛之义。然阴虚燥热者戒之。
益智，主君相二火，入脾肺肾经。和中气，散脾胃寒邪，禁遗精，缩小便遗尿，止呕哕而摄涎唾，调诸气以安三焦。夜多小便，入盐煎服立效。古人进食多用益智，以能温中开胃也。又能敛摄脾肾之气逆者，藏纳归源，更为脾肾虚而且寒之要药也。
按∶益智行阳退阴，通心脾子母之药。三焦命门气弱者，及心虚脾弱者禁之。心者脾之母，故进食不止于和脾，益使心药入脾药中，土中益火，火能生土也。若血燥多火，及因热而遗浊，三焦火动者禁之。

（芳草）温胃逐冷缩泉
益智（专入脾胃。兼入肾。）气味辛热。功专燥脾温胃。及敛脾肾气逆。藏纳归源。（气逆因寒而起。故以益志为敛。非之敛也。）故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾。则用此以收摄。（涎唾由于胃冷。收摄亦是温胃。不当作甘补看。）脾虚而见不食。（脾虚亦是脾寒。不食不可作中空宜补看。）则用此温理。（只是逐冷。）肾气不温而见小便不缩。则用此盐炒与乌药等分为末。酒煮山药粉为丸。盐汤下。名缩泉丸以投。（以温为缩。）与夫心肾不足而见梦遗崩带。则用此以为秘精固气。（以温为固。非以收涩为固也。）
若因热成气虚而见崩浊梦遗等症者。则非所宜。（今人不审寒热虚实。妄用益智固精。味甚。）此虽类于缩砂密。同为温胃。但缩砂密多有快滞之功。此则止有逐冷之力。不可不分别而审用耳！出岭南。形如枣核者盐炒用。

益智，味辛，气温，无毒，入肺、脾、肾三经。能补君、相二火，和中焦胃气，逐寒邪，禁遗精溺，止呕哕，摄涎唾，调诸气，以安三焦。夜多小便，加盐服之最效，但不可多用，恐动君相之火也，然能善用之，则取效甚捷。大约入于补脾之内则健脾，入于补肝之内则益肝，入于补肾之中则滋肾也。

香零陵香胡芦巴蛇床子良姜甘松辛夷胡椒苏合丸以上皆辛燥香辣疏泄之物．盖辛主散．香性燥唯脾胃两经．寒湿凝滞．致饮食不进．或饱闷不通者宜之．若真藏气衰而成虚胀虚痞诸病．则当以参术桂附骨脂肉蔻温补右肾之真阳．勤培母气．庶克有济．其前诸药．便非所宜矣．立斋曰都宪孟有涯气短痰晕．服辛香之剂．痰盛遗尿．两尺浮大．按之如无．余以为肾虚不能纳气归源．香燥致甚耳．用八味丸料三剂而愈．大凡治脾治肾而母子标本悬殊．不可不详别也．至胡芦巴蛇床子．虽为肾药亦是燥辣偏性恐涸真水助焰虚阳须禁之唐玄宗每用此与达志雀蛋诸药．炼为驿马丸纵欲宫庭荒淫败德．
卒至播迁．宗社几灭．人君且如此．则凡有身家者可不儆欤．

治梦失精方。
韭子（一升熬）
上一物，捣筛，酒服方寸匕，日再。神效。（《医心方》卷十三）
灸丈夫梦泄法。
灸足内踝上一寸，一名三阴交，二七壮，两脚皆灸，内踝踝上大脉并四指是。（《外台》卷十六）
治人心孔 塞，多忘，喜误方。
七月七日取蜘蛛网着领中，勿令人知，则永不忘也。（《肘后方》卷六
又方
丁酉日自至市买远志，着巾角中还，末服之，勿令人知。（《肘后方》卷六）
孔子枕中神效方。
龟甲、龙骨、远志、石上菖蒲分等，末，食后酒服方寸匕，日三。令人大圣。（《医心方》卷二十六）
开心散，令人不忘方。
菖蒲茯苓（各三两） 人参（二两） 远志（四两）
上四味，捣筛为散，食后水服方寸匕，日一服。恒服之佳。（《医心方》卷二十六）
治人嗜眠喜睡方。
麻黄、术各五分、甘草三分，日中向南捣末，服一方寸匕，日三，令人不忘。（《肘后方》卷六）

海南产益智花，实皆长穗，而分为三节。其实熟否。以候岁之丰歉。其下节以候早禾，其上中亦如之。大吉则实，凶岁皆不实。罕有三节并熟者，其为药也，治止水，而无益于智，智岂求于药者乎？其得名也，岂以知岁也耶？今日见儋耳圃儒黎子云言候之审矣，聊复记之，以

气热，味大辛。主君相二火，手足太阴经足少阴经。本是脾经药也，故治脾胃中受寒邪，和中益气，又治多唾，当于补药中兼用之，不可多服。在集香丸则入肺，在四君子汤则入脾，在凤髓丹则入肾，盖脾肺肾互有子母相关之义也。惟其温也，能治虚漏，遗精遗沥。益气安神，又安三焦。夜多小便者，取二十四枚碎之，入盐煎汤，服有神效。兼以女真实川萆 更妙，乃补不足之剂也。惟其辛也，能调诸气，能散诸郁，能止诸疼，君乌药木香甚捷，又为辛散之剂也。