味苦寒。
主热，去三虫，叶捣传猪创，饲猪肥大三倍，生山谷。
《名医》曰：生河内。
案《说文》云：梓，楸也，或作榟，椅梓也，楸，梓也，槚，楸也。《尔雅》云：槐小叶曰榎.郭璞云：槐为楸楸，当细叶者为榎，又大而榎，楸。郭璞云：老乃皮粗，皵者为楸，又椅梓。郭璞云：即楸。《毛诗》云椅，桐梓漆，《传》云椅，梓属。陆玑云：梓者楸之，疏，理，白色而生子者，曰梓，梓实，桐皮，曰椅。

味苦，寒，无毒。主热，去三虫。疗目中疾。叶∶捣敷猪疮，饲猪肥大三倍。生河内山谷。

味苦，寒，无毒。主治热，去三虫，治目中患。花、叶∶捣敷猪疮，饲猪肥大易养三倍，生河内山谷。
此即梓树之皮。梓亦有三种，当用朴素不腐者，方药不复用。叶治手脚水烂。桐叶及此以?
政和》三五一页）

味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中患，华、叶捣敷猪疮，饲猪肥大易养三倍。生河此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者，方药不复用。叶疗手脚水烂。桐叶及此以肥猪之法未见，其事应在商丘子《养猪经》中耳。
〔谨案〕此三树，花叶取以饲猪，并能肥大，且易养。今见《李氏本草》及《博物志》，但云饲猪使肥。今云敷猪疮并误讹也。《别录蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮也。

气寒，味苦。无毒。
《本草》云∶主热，去三虫，治目中疾。生河内山谷，今近道皆有之。木似梧桐。

即梓树之皮。处处有之，似桐而叶小花紫色，即揪之疏理，白色而生子者。味苦，寒。无毒。主热，去三虫，疗目中疾，及吐逆反胃，小儿热疮身头热烦蚀疮，汤浴之。叶捣敷手脚火烂疮；饲猪，肥三倍。一法∶立秋日太阳未升时，采叶煎膏，敷 疮瘰 。昔有人患发背，肠胃可窥，百方不瘥，一医者用此膏敷其外，用云母膏作小丸，服尽四两止，不累日，云母丸透出肤外，与膏药相着，其疮遂瘥。凡使勿误用椅树皮，椅皮梓实相反。

（梓白皮_图缺）
味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。
叶 捣敷猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云∶此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥猪之法末见，应在商丘子《养猪经》中。唐本注云∶此二树花、叶，取以饲猪，并能肥大且易养。今见《李氏本草》、《博物志》。但云饲猪使肥，今云敷猪疮，并讹矣。《别录》云∶皮主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦蚀疮，汤浴之。并封敷嫩叶，主烂疮。臣禹锡等谨按尔雅云∶椅，梓。释曰∶别二名也。郭云即楸。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳云∶树似桐而叶小，花紫。
日华子云∶煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，唯楸梓佳，余即不堪。
图经曰∶梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而大同而小别也。又一种鼠梓，一名 ，亦楸之属也。江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云∶北山有 。陆机云∶其枝、叶、木理如楸，山楸之异者。今人谓苦楸是也。鼠李，一名鼠梓，或云即此也。然鼠花之实都不相类，恐别一物而名同也。梓之入药，当用有子者为使。
楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》疗毒肿不问即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒瓦斯为水流在叶中，如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂捣，敷之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满赢顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒纳下部中，立愈。《箧中方》楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方∶秋分前后平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，纳袋中。秤取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，纳不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却。二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头便生肌平复，未穴者即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡犬见之。

苦寒无毒。取根去外黑皮用。
《本经》治热毒，去三虫。
发明梓皮苦寒，能利太阳、阳明经湿热，仲景麻黄连翘赤小豆汤用之。其治温病复伤寒饮变为胃 者，煮汁饮之。取其引寒饮湿邪下泄也。

苦，寒。解热毒，去三虫，能引邪下泄。温病复感寒邪，变为胃 者，煮汁饮之。配连翘、赤小豆，治温热发黄。

气味苦寒，无毒。主治热毒，去三虫。
（梓为木中之王，其花色紫，其荚如箸，长近尺，冬后叶落而荚犹在树。李时珍曰∶梓木处处有之，有三种，木理白者为梓，赤者为楸、梓之美纹者为椅，楸之小者为 。）
梓楸同类，梓，从辛，楸，从秋，禀金气也。气味苦寒，禀水气也。禀水气，故主治热毒。
禀金气，故主杀三虫。阳明篇云∶伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连翘赤小豆汤主之，内用梓白皮，义可知矣。

无毒．主治目中患．生河内．又，皮，主吐逆胃反，去三虫，小儿热疮，身头热烦，蚀疮．汤浴之，并封薄散敷．嫩叶，
《本经》原文∶梓白皮，味苦，寒．主热，去三虫．叶，捣敷猪疮，饲猪肥大三倍．生山谷．

苦寒，除热去三虫治目疾。

（本经下品）
【气味】苦寒，无毒。
【主治】主热气，去三虫。
【核】曰∶梓，一名木王。生河内山谷，近道亦有，宫寺园亭，颇多植此。旧说椅即是梓，梓即是楸，楸即是 。盖楸之疏理而白色者为梓，梓实桐皮者为椅，其实两木，大类同，而小别异也。齐民要术称白皮有角者曰梓，或名角楸，又名子楸；黄色无子者曰柳楸，世呼荆黄楸云。然则是数者，又以有子为别耳，顾梓之子，荚细如箸，其长仅尺，冬后叶落，荚犹在树，总总然，荚中之子，各曰豫章。崔豹古今注云∶棘子曰枣，梓子曰豫章，桑子曰椹，柘子曰佳，鲁季孙植六 于蒲圃东门之外。子胥曰∶植吾墓。任 云∶山中有楸户，掌楸木者，可为什器也。盖梓有三∶木理白者梓，赤者楸，梓之美文者椅，楸之小者 。桐亦名椅，与此不同。入药则宜白色有子者，用皮则生者良。
【 】曰∶梓为百木长，室屋之间有此，余材不复震矣。亦有子道焉，昔者伯禽康叔见周公，三见而三笞，遂见商子，商子使观于南山之阳，见乔木而仰；又使观于北山之阴，见梓焉。晋然实而俯，商子曰，乔者，父道也；梓者，子道也。于是二子再见乎周公，入门而趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之，则以能子道焉耳。杂五行书云∶舍西种梓，令子孙顺者，盖亦取此。诗云∶维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母，故古者见乔木，必下而趋，所以广孝也。桑者，母之所事，以供蚕缫；梓者，父之所植，以伐琴瑟，故见之而恭敬之心，惕然生焉，不必待于口泽手泽之所渐也。神农氏云∶梓皮苦寒，入药最良，盖苦性趋下，寒平热毒，顺之也，敬止也。本经主去三虫。别录疗小儿身头热烦，疮疡虫蚀者，顾置室屋之间，余材且不复震。风虫之属，宁不降心而退舍焉。梓之益利于人道者大矣。

梓白皮（图缺），生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云∶椅，梓。郭璞注云∶即楸也。《诗· 风》云∶椅、桐、梓、漆。陆机云∶梓者楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅，大同而小别也。又一种鼠梓，一名 ，亦楸之属也。江东人胃之虎椅。《诗·小雅》云∶北山有 。陆机云∶其枝叶木理如楸，山楸之异者。今人谓之苦楸是也。鼠李一名鼠梓，或云即此也。然鼠李花之实，都不相类，恐别一物，而名同也。梓之入药，当用有子者为使。楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》∶疗毒肿，不问硬软，取楸叶十重，薄肿上，即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒瓦斯为水，流在叶中。如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂，捣傅之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满羸顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒内下部中，立愈。《箧中方》∶楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方。秋分前后，平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，内袋中。秆取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，内不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜少许，同研令细，米粉二钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却，二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头，便生肌平复。未穴者，即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡、犬见之。