龙脑香
参考：梅花冰片
“龙脑香” 相关论述
（即冰片） 味辛、苦，气温、微寒。无毒。来从海舶，出自波斯。木直长类杉，皮有甲错；枝傍生发叶，背白正圆。香即木脂结成，状若梅花细瓣。片片洁净，气甚熏人。
市家多用番硝混搀，不可不细择也。（番硝质重色苍，如砂细碎。龙脑轻浮洁白，片片相侔。细草务加。（不致耗蚀。）目热赤疼，调膏点上即止；喉痹肿塞，擂末吹入立消。疳毒生管中，连敷渐殁。（和眼药敷。）舌胀退场门外，多掺自收。（病重者，用五钱方愈。）仍治小儿痘疮，心烦狂躁妄语。取擂细末，猪心血丸。浓煎紫草葺汤，送下芡实大粒。竟能发透，更定心神。龙脑油出佛誓国中，钻树取，摩一切风气。根下清液，又名膏香。堪逐风涎，可通关窍。
（谟）按∶丹溪云∶龙脑属火，世知其寒而通利，然未达其热而轻浮飞越。《局方》但喜香而贵细，动辄与麝同，为桂附之助。然人身之阳易动，阴易亏，幸思之。节斋又云∶龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。医方目痛、喉痹、下疳多用之者，取辛散也。人欲死者吞之，气散尽也。世人误以为寒，不知辛散性甚，似乎凉耳。诸香皆属阳，岂有香之至者，而反寒乎？
禀火金之气以生，故味辛苦温热，无毒。性善走窜，开窍无往不达，芳香之气，能辟一切邪恶，辛热之性，能散一切风湿。辛温主散，能引火热之气自外而出，耳聪目明也。
龙脑香，调膏点目热赤痛，研末吹喉痹肿塞，若舌胀退场门外者，多掺自收，疳毒生管中者，频服自愈。仍治小儿血热，痘疮黑陷，心烦狂燥妄语者，研细猪心血丸，浓煎紫草茸汤化下，竟能发透，更定心神，然辛热轻浮飞越，既可走泄元阳，复令阴气耗散，且龙脑入骨如风，病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉，辄取脑麝，反引风入骨，如油入面，莫之能出。至于脾虚慢惊，肝肾两虚，目疾尤宜痛绝。
主治（痘疹合参） 辛苦气温属阳，凡痘热甚，狂言件逐不省，或见鬼神，痰壅痘不起发者，宜用一二厘，以猪尾血和丸，紫草汤下，少时心神便定得睡，疮复发透。
（龙脑香及膏香_图缺）
味辛、苦，微寒（一云温）、平，无毒。主心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。
云合糯（一作粳）米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。
唐本注云∶树形似杉木。言婆律膏，是树根下清脂。龙脑，是根中干脂。子似豆蔻，皮有错甲，香似龙脑。味辛。尤下恶气，消食散胀满，香人口。旧云出婆律国。药以国为名，即杉脂也。江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉无实。（唐本先附）臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶龙脑香树，出婆利国，呼为个不婆律，亦出波斯国。树高八丈，大可六、七围，叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，瘦者出龙脑香，肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之，其膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云∶龙脑油，性温，味苦。本出佛誓国。此油从树所取，摩一切风。陈藏器云∶相思子，平，有小毒。通九窍，治心腹气，令人香，止热闷，头痛，风痰，杀腹脏及皮肤内一切虫。又主蛊毒，取二七枚末服，当吐出。生岭南。树高丈余，子赤黑间者佳。
图经曰∶龙脑香，出婆律国，今唯南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂。
似白松脂，作杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦，瘦者出龙脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木，唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。彼人云∶老根节方有之，然极难得。时禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，是后不闻有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药唯贵生者，状若梅花瓣，甚佳也。
海药∶谨按陶弘景云∶生西海律国，是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛，微温，无毒。主内外障眼，三虫，治五痔，明目，镇心，秘精。又有苍龙脑，主风疮 ，入膏煎良。
用点眼则有伤。《名医别录》云∶妇人难产，取龙脑研末少许，以新汲水调服，立瘥。又唐太宗时，西海律国贡龙脑香，是知彼处出耳。经验方∶治急中风，目瞑牙噤，无门下药者。
以中指点散子揩齿三、二十，揩大牙左右，其口自开。始得下药，龙脑、天南星等分为末，乳钵内研，自五月五日午时合出者，只用一字至半钱，名开关散。经验后方∶治时疾，发豌豆疮及赤疮子未透，心烦狂躁，气喘妄语，或见鬼神，龙脑一钱，细研，旋滴猪心血，和丸如鸡头肉大。每服一丸，紫草汤下，少时心神便定得睡，疮复发透，根据常将息取安。
衍义曰∶龙脑条中，与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞，其清香为百药之先，大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功，于茶亦相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国，在南印度境，有羯布罗香。
干盖西方亦有。
即冰片
辛苦温有毒。忌见火。
发明龙脑香窜入骨，风病在骨髓者宜之；若风在血脉肌肉用之，反引风入骨髓也。其味大辛善走，故能散热，通利关格结气，张云岐人参散、柏子仁汤等方多用之。其治目痛喉痹下疳，取其辛温而散火郁也。时珍曰，古方皆言龙脑辛凉入心，故目疾惊风及痘疮心热、血瘀倒靥者，用猪心血为引，使毒散于外则疮发，此似是而非也。目痛惊风及痘，皆火病火郁，则发之从治之法，辛温发散故也。使壅塞通利，经络条达，而惊热自平，疮毒能出。然不可多用，多用则真气立耗矣。人有急难欲自尽者，顿吞两许立毙，为其辛烈立能散尽真气也。世人误以为寒，不知辛散之性，似乎凉耳。治火证，舌出寸许用冰片掺上即缩，引火归元也。目病属阴虚者不宜入点。
一名冰片．宣、通窍散火．
辛温．（纲目云∶微寒、盖体温而用凉也．）香窜．善走能散．先入肺．传于心脾而透骨．
通诸窍．散郁火．逐鬼邪．聪耳明目．消风化湿．治惊痫痰迷．目赤肤翳．（乳调点之．）耳聋鼻．（鼻中 肉、点之自出、皆通窍之功．）喉痹舌出．（末点．）骨痛齿痛．（治骨．）
痘陷．（猪心血作引、酒服、或紫草汤服、引入心经、能发之．）产难．（新汲水调．）三虫五痔．风病在骨髓者宜之．若在血脉肌肉．辄用脑麝．反引风入骨．如油入面．莫之能出．目不明属虚者．不宜入点．（节斋曰∶冰片大辛热、用之点眼、取其拔出火邪、盖火郁发之、从治法也、世人误以为寒、而常用之、遂致积热害目、故云眼不点不瞎者、此也．芳香为百药之冠、香甚者、性必温热．）出南番．云是老杉脂．以白如冰、作梅花片者良．（今人有以樟脑升提乱之、以杉木炭养之则不耗．牙痛、冰片朱砂末各少许、擦之立止、内外痔、冰片分半、葱汁化、搽之．）
（别录上品）
【气味】苦，微寒，无毒。
【主治】主妇人产难，研末少许，新汲水服立下。
【核】曰∶龙脑香，取俗称冰片、梅花脑。出婆律、抹罗短叱诸国，南海深山穷谷亦有之。树名波律，又名固不婆律。高七八丈，大六七围，如积年杉木状，但旁挺劲枝，叶正圆，面青背白，作花结实，外皮甲错，仁粒如缩砂 者其木肥。肥者生脂为婆律膏，断其树，脂流根下，截其上，脂溢木端，其枝干未经损动则有，否则气泄无之矣。无花实者其木瘦，瘦者生香为龙脑香。多历年岁者，风清月朗，或喷香若霏雪，缤纷木上，先其时，布帛树底，惊之令堕，形如蜂蝶，此属无上乘。顷则仍吸香入木理，不易得也。断其树，湿时无香，干之循理而析，状类云母，莹若冰霜，或解木作板，香溢缝间。劈而取之，大者成片如花瓣，小者成粒，为米脑，为速脑，为瑞脑，为金脚脑，为苍龙脑。因其形色以名，总不及成片者气全力备也。湿者为脑油，清者为脑浆。南唐保大中，贡龙脑浆，贮之缣囊，悬琉璃瓶内，少顷滴沥成水，香气馥烈，大有益也。近时多用火 成片，更以樟脑、升打乱之，不可不辨。
收贮，烧杉木炭合养之，或糯米炭、相思子，并贮之则不耗。修事，入旧瓷钵，轻展徐研，务令尘细。展急则捶钵生热，便随香窜耗，欲藉透肌走窍，用平底小铛，以青布剪如底式，一面喷润净水，拈贴铛底，置龙脑于布上，覆以碗，碗沿外余布数分，水搅麦面，固济碗布周沿，毋使气泄，隔铛底寸许，燃烧文火，候麦面色熟，略觉焦黄，即便住火，候冷开视。火法合宜，龙脑尽升碗上，轻盈洁白，香馥百倍于昔。
先人云∶宋史熙宁九年，英州雷震，一山梓木尽枯，中皆化为龙脑，树王震绝，尚有遗馨。
【 】曰∶时乘御天曰龙，首出庶物曰脑。故资胚胎之首出，迅速立下，唐本诸家，陈列证形，亦属失于飞潜惕跃之宜，安望黄中通理，应地无疆者哉。多服立殂者，盈不可久也。
知