方与木香流气饮方同。但无石菖蒲、藿香，有沉香、枳壳、大黄。（沉 瓤，麸炒，四两。大黄面裹，煨，去面，切，二两。出《集验方》）。

治肝经不足，内受风热，上攻眼目，昏暗视物不明，常见黑花，当风多泪，怕 堆眵赤肿，隐涩难开，或生障翳，倒睫拳毛，眼眩赤烂，及妇人血风眼，及时行暴 眼胞紫黑，应有眼病，并宜服之。
大黄（炮） 川芎菊花（去枝） 牛蒡子（炒） 细辛（去苗） 防风（去苗） 山 （去皮） 白皮） 荆芥（去梗） 决明（一两半）
上捣，罗为末。每服二钱半，临卧用冷酒调下，如婴儿有患，只令乳母服之。

（附正气天香汤）
当归贝母羌活甘草 浓朴 干艾 黄 荆芥枳壳芍药菟丝 芎
因胎目病，此方主之。
胎气宜固，兼散非理也。然目病暴作，不得不暂与治标。故以羌活、芎 、荆芥、枳壳、贝母、浓朴疏风热而劫虚痰，黄 、当归、甘草、芍药、菟丝、艾叶，护元神而平幽郁。夫郁舒风自息，痰去神乃宁，神宁则气流血行，胎其保而病亦潜除。经曰∶有故无损，亦无损也。此方之谓与。如血热气不和，四五月胎动，除羌活、荆穗、芎 、枳壳，用藿香、紫苏、黄芩。或根据绀珠正气天香汤∶乌药、干姜、橘皮、紫苏、香附尤稳。
诗曰∶保胎流气药须知，枳朴芎归及菟丝，少佐草荆干艾叶，活羌贝母到黄 。
又诗∶正气天香汤，台乌蜀白姜，橘苏香附子，明目保胎良。

陈皮青皮甘草（炙） 浓朴（姜制） 紫苏香附（各四两） 大腹皮丁香皮槟榔木香草果莪术（炮） 肉桂藿香（各一两半） 人参麦门冬白术赤茯苓枳壳（炒）石菖
上件每服五钱。
腹中气滞，痞闷不快，胸膈走痛者，此方主之。
气，阳也，升降出入，法干之行健不息，使气无留滞，斯无痛苦。若人也，以寒、热、怒、恚、喜、忧、愁七气干之，则痞闷痛楚之疾生尔。今夫寒则气收，收则气不流矣。故用丁皮、肉桂、草果之属温而行之。热则气亢，亢则气不流矣，故用麦门冬、赤茯苓、木通之属清而导之。怒则气逆，逆则气不流矣，故用槟榔、枳壳、浓朴、木瓜之属抑而下之。恚则气积，积则气不流矣，故用青皮、陈皮、腹皮、木香、莪术之属快而利之。喜则气缓，缓则气不流矣，故用人参、白术、甘草之属补而益之。忧则气沉，沉则气不流矣，故用白芷、紫苏之属升而浮之。愁则气郁，郁则气不流矣，故用香附、菖蒲、半夏、藿香之属利而开之。或问∶七气之来，岂能并至？方以二十四味，何示人以弗精专也？余曰∶气证与诸证不同。诸证者，痰、血、积、食属于有形，故着于一处，偏于一隅，可以单方治也。若夫七情之气，属于无形，上下左右散聚无常，故集辛香之品而流动之，虽二十四味，不厌其繁，譬之韩侯之兵，多多益善云尔。

尸厥者，破阴绝阳，形静如死。医者不知针石，宜此二方主之。
尸厥者，五尸之气，暴疰于人，乱人阴阳气血，上有绝阳之络，下有破阴之纽，形气相离，不相顺接，故令暴蹶如死。所谓一息不运则机缄穷，一毫不续则霄壤判也。昔虢太子病此，扁鹊以针石熨烙治之而愈。今之医者，多不识针石，苟临是证，将视其死而不救欤？故用二十四味流气饮和苏合香丸主之，使其气血流动，阳无绝络，阴无破纽，则亦五会之针、五分之熨、八减之剂尔。流气饮见气门，苏合香丸见风门、五疰门。

丹溪曰。夫十六味流气饮。乃表里气血药也。复以疏风助阳之药参入。非脉之洪、缓、迟、紧、细者不宜用。诸家往往不分经络脉症。不具时宜。但云消毒化毒。又云不退。加补气血药。此又使人不能无疑也。

夫气血凝滞。多因营卫之气弱。不能运散。岂可复用流气饮以益其虚。况各经气血多少。心包络、膀胱、小肠、肝经。多血少气。三焦、胆、肾、心、脾、肺。少血多气。人年四十以上。阴血日衰。若于血少经分而病痈肿。或脉症不足。当以补接为主。
丹溪曰。肿疡内外皆壅。宜托里表散为主。乃补气血药而加之以行散之剂。非专攻之谓或者肿 痛甚。烦躁脉大。其辛热之剂。不但肿疡不可用。虽溃疡亦不可用也。凡患者须分经络、血气、地部远近、年岁老幼、禀气虚实。及七情所感、时令所宜而治之。常见以流气、十宣散二药。概治结肿之症。以致取败者多矣。
大抵症有主末。治有权宜。治其主则末病自退。用其权则不拘于时。泥于守常。必致危甚。况杂用攻剂。动扰各经。故丹溪云。凡疮发于一经。只当求责本经。不可干扰余经

凡治疮疡。不审元气虚实。病在表里。便服败毒流气等药。盖败毒散。发表药也。果有。止宜一二服。多则元气损。毒愈盛。虽有人参亦莫能补。流气饮耗血药也。果气结胸满。
只宜二三服。多则血反致败。虽有芎、归。亦难倚仗。丹溪曰。此不系膏粱丹毒之变。因虚劳气郁所故也。

治流注及一切恚怒气结肿作痛。或胸膈痞闷。或风寒湿毒。抟于经络。致气血不和。结成肿块。肉色不变。或漫肿木闷。无头。（即疮科流气饮）
桔梗（炒） 人参当归（酒拌） 官桂 甘草（炙） 黄 （盐汤浸炒） 浓朴（姜制） 防风紫苏芍药乌药枳壳（各七分） 槟榔木香川芎白芷（各五分）
水二钟。煎八分。食远服。