【药用】本品为棕榈科植物槟榔的成熟种子。
【性味与归经】辛、苦，温。归胃、大肠经。
【功效】杀虫，消积，行水。
【临床应用】1.用于多种肠寄生虫疾病。
槟榔杀虫，作用广泛，可用于多种肠寄生虫，如绦虫、蛔虫、姜片虫、蛲虫等，而以治绦虫、姜片虫疗效较佳，尤以猪肉绦虫最有效可使绦虫全虫瘫痪，如配合番瓜子同用，较果更为显着。对蛔虫、蛲虫也有驱除作用。同时，本品并有泻下作用，是一种较好的驱虫药，可单独使用。
2.用于食积气滞、脘腹胀痛、大便不爽等症。
槟榔行气消积作用较为显着，一般认为有“破气”的功能，对于脘腹胀痛、大便无爽泻痢后重等气滞病症，常配合枳实、木等同用。
3.用于脚气、水肿等症。
槟榔又有行气利水的作用，临床上多用为治脚气疼痛的要药，常可配合木瓜、吴茱萸等同用；对于水肿实证，又可配合商陆、木通、泽泻等利水消肿药同用。
此外，本品还可用于疟疾，常配合常山、草果等应用。近时并用于血吸虫病。
【处方用名】槟榔、大槟榔、大腹子（晒干，打碎用）
【一般用量与用法】一钱至三钱，煎服。单用杀绦虫、姜片虫，剂量可至五钱至一两。

「释名」宾门、仁频、洗瘴丹。
「气味」苦、辛、温、涩、无毒。
「主治」
1、痰涎为害。用槟榔为末，每服一钱，开水送下。
2、口吐酸水。用槟榔四两、桔皮一两，共研为末，每服一匙，空心服，生蜜汤调下。
3、伤寒胸闷。用槟榔、枳实，等分为末，每服二钱，黄连煎汤送下。
4、心气痛。用槟榔、高良姜各一钱半，陈米百粒，水煎服。
5、腰痛。用槟榔为末，酒送服一钱。
6、脚气。用槟榔十二枚，研为末，分二次服，以姜汁温酒调下。
7、大小便秘。用槟榔为末，蜜汤调服二钱。或以童便、葱白同煎服亦可。
8、小便洒痛。有用面煨槟榔、赤芍药各半两为还想，每取三钱，以灯心水煎好，空心服下。一天服二次。
9、肠寄生虫。用槟榔十多枚，研为末，先以水二升半煮槟榔皮至一升，调末一匙，空心服。经一天，有虫排出，如未排尽，可再次服药。又方：槟榔半两，炮过，研为末，每服二钱，以葱、蜜煎汤调服。
10、口吻生疮。用槟榔烧过。研末，加轻粉敷搽。
11、耳出脓。用槟榔末吹耳内。

雷公云∶凡使，取好存坐稳、心坚、文如流水、碎破内容如锦文者妙；半白半黑并心虚者，不入药用。凡使，须别槟与榔。头圆、身形矮毗者是榔；身形尖、紫文粗者是槟。槟力小，榔力大。
凡欲使，先以刀刮去底，细切。
勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。

味辛甘涩，性温无毒，入胃大肠二经。主消谷逐水，宣脏利腑，攻坚行滞，除痰癖，杀三虫，却伏尸，疗寸白，攻香港脚，解诸蛊。坠药性如铁石，治浓重如奔马，见火无功。
按∶槟榔甘温之品，宜于胃家，沉阴之性，宜于大肠。考诸功验，取其下坠，非取其破气，广闽多服之者，盖以地暖淫蒸，居民感之，气亦上盛，故服此以降之尔。尖长者，快锐速效。
雷公云∶凡使存坐稳正坚实不虚者，心坚有锦纹者妙。半白半黑，并心虚者，不入药用。
凡修事即头圆矮毗者为榔，身形尖紫纹者为槟，榔力小，槟力大，欲使先以刀刮去底，细切，勿经火

味辛，温，无毒。主消谷，逐水，除痰癖，杀三虫伏尸，疗寸白。生南海。

『来源』本品为棕榈科植物槟榔的干燥成熟种子。
『常用名』花槟榔、花大白、大白、海南子、花太白。
『产地』华南各地均产。
『采收季节』10月至第2年元月采收。
『炮制方法』洗净灰尘，按气温情况换水浸泡，以免发臭，泡透为止，捞起滤干水份，切横片或刨片，放通风处凉干。炒槟榔取药片放入锅内，用文火炒至变色取出，炒后缓和性能，以助消化及消积行水作用。
『用量』3～9克。
『贮存』装木箱内加盖。

原料：木香5g、槟榔2g、青皮2g、黄连1g、大黄1g、茉莉花茶5g。
用法：用上药的煎煮液400泡茶饮用，冲饮至味淡。
功能：理气除湿。
用途：水热阻结两胁刺痛、腹满胀、不欲饮食、头目眩。
来源：传统药茶方。

味辛，温，无毒。主治消谷，逐水，除痰 ，杀三虫，去伏尸，治寸白。生南海。
此有三、四种∶出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩，核亦大；尤大者，名楮槟榔，作药皆用之。又小者，南人名 子，世人呼为槟榔孙，亦可食。（《新修》一三四页，《大观》卷十三，《政和》三一九页）

味辛，温，无毒。主消谷，逐水，除痰 ，杀三虫，去伏尸，疗寸白。生南海。
此有三、四种∶出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩，核亦大；尤大者，名楮者，南人名纳子，俗人吸为槟榔孙，亦可食。
〔谨案〕槟榔， 者极大，停数日便烂。今入北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久，其中仁，主腹胀，生捣末服，利水谷道，敷疮生肌肉，止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。

多食发热，南人生食。闽中名橄榄子。所来北者，煮熟，熏干将来。〔证〕

谨按《广志》云∶生南海诸国。树茎叶根干，与大腹子异耳。又云如棕榈也，叶茜似芭蕉状。陶弘景云∶向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。主奔豚诸气，五鬲气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒，水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟捣末，酒煎服之，善治膀胱诸气也。（《大观》卷十三页11，《政和》页319，《纲目》页1305）

二书所说甚详，今人又取尖长者入药，言其快锐速效，屡尝试之，果如其说。

气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。
《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。
《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。
《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。
《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸，疗寸白虫。

泻气，行水，破胀，攻坚
苦温破滞，辛温散邪。泻胸中至高之气，使之下行。性如铁石，能坠诸药至于极下。攻坚去胀，消食行痰，下水除风，杀虫醒酒。
治痰癖症结，瘴疠疟痢，水肿香港脚（香港脚冲心，尤须用之，童便、姜汁温酒调服）。治大、小便气秘，里急后重（同木香用，木香能利气）。过服则损真气（岭南多瘴，以槟榔代茶，其功有四∶醒能使醉，醉能使醒，饥能使饱，饱能使饥。然泄脏气，无瘴之地忌用）。
鸡心尖长，破之作锦纹者良（程星海曰∶阴毛生虱，也鲜良方，以槟榔煎水洗，即除。
又方，以心红擦之亦好）。

苦，辛，温，涩。无毒。降气消谷，逐水豁痰，生肌止痛，除烦破症。疗香港脚之胀满，治泻痢之后重，解二便之气秘，除肿胀之气水。杀寸白而逐三虫，疗诸疟而御瘴疠。下一切气，除诸般风。大腹子治同。
岭南、交广诸处皆有之。木高五七丈，正直无枝，皮似青桐，节似桂枝。叶生木端，似芭蕉出，旁有刺如棘针。一房数百实，皆有皮壳。
痰涎为害，末服之。（验方第一。）
呕吐痰水，同陈皮服。（第二。）
醋心吐水，方同上，蜜汤下。（第三。）
伤寒痞满，同枳实为末，黄连汤下。（第四。）
伤寒结胸，酒煎服。（第五。）
蛔厥腹痛。同上。腹痛脉浮洪，是虫痛也。（第六。）
寸白虫病，末服之。（第七。）

味辛、苦，气温。味浓气薄，降也，阴中阳也。无毒。岭南州郡，俱各有生。形类鸡心尖长，性如铁石沉重。存坐正稳，中实不虚。破有锦纹，此品方妙。逐水谷，阴痰 ，止心痛，杀三虫。治后重如神，坠诸气极下。专破滞气下行，若服过多，又泻胸中至高气也。
（谟）按∶槟榔服之，苦以破滞气，辛以散邪气。久服则损真气，多服则泻至高之气。
较诸枳壳、青皮，此尤甚也。夫何岭南烟瘴之地，平居无病之人，朝夕如常猛噬？云∶可辟除山岚瘴气之疾。习以成俗，至今为然。吾儒有仕于彼者，亦随其俗而噬之，使一身冲和胃气，竟常被其耗析矣。正所谓非徒无益而反害之，因习之弊，死而无悔者焉！罗谦甫曰∶无病服药，如壁里安鼠，诚哉是言也！尝闻用药如用兵，朝廷不得已而行之，以御寇尔。若无寇可平，而无故发兵，不惟空费粮饷，抑且害及无辜。戒之！戒之！

味苦辛涩，性温。头圆矮平者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。
勿经火。若熟使，不如不用。鸩鸟多集槟榔树上，其外皮即大腹皮也。宜根据法洗制，方可用之。槟榔得扶留藤、瓦垄子灰同咀嚼之，吐去红水一口，则柔滑甘美。多食则发热，勿同橙橘食。

治肝虚寒，胁下痛、胀满气急，目昏浊、视物不明。
槟榔（二十四枚） 母姜（七两） 附子（七枚） 茯苓橘皮 桂心（各三两） 桔梗白术（各四两） 吴茱萸（五两）
上九味 咀，以水九升，煮取三升，去滓，分温三服。若气喘者，加川芎三两，半夏四两，甘草二两。
肝虚目不明，灸肝俞二百壮，小儿斟酌可灸三七壮。
肝胆俱虚∶
左手关上脉阴阳俱虚者，足厥阴与少阳经俱虚也，病如恍惚，尸厥不知人，妄见，少气不能言，时时自惊，名曰肝胆俱虚也。

治婴儿蛔虫咬心，吐涎疼痛。
槟榔（炒，存性） 鹤虱贯众干漆（炒，存性） 芜荑雷丸川楝子使君子（去壳） 雄黄黄丹（炒） 锡灰（炒，不见星，如灰） 木香（各二钱） 轻粉（一钱） 巴豆（去皮、心、油，十个） 共为细末，酒煮糊丸，如黍米大，五更早用猪肉葱油煎，将肉细嚼莫吞，引虫头向上，吐去肉，用猪肉汁送下，至已时取下虫积，方可进食，五岁可服七分，十岁服一钱。大人亦可服。

得天地之阳气，地之金味，故味辛，苦，气温，无毒。入手足阳明经，故能消化羁留，而下肠胃有形之物耳。夫足阳明为水谷之海，手阳明为使道之官，二经相为贯输，以运化精微者也，二经病。则痰癖虫积生焉，辛能破滞，苦能杀虫，故主治如神耳。气虚诸症所切忌焉。
槟榔，逐水谷。除痰癖，止心疼，杀三虫，破积滞，辟瘴疟，堕诸气，治后重，专破滞气下行，泄胸中至高之气。苦辛气温，性最重堕，善破有形之结滞，易伤元气而伐真阴，故即疟疾肠癖，非初起有余者不可轻用。
主治（痘疹合参） 痘家利药中暂用，以能堕诸药，至于极下，故香港脚门用之也。
然似痢非痢贯脓，痘后虚症忌之。
按∶槟榔下气，性如铁石，故破滞而治后重如神，岭表多食槟榔，盖瘴 之作率因食积，此能消食下气故也。南方地温，腠肤不密，食之脏腑疏泄，一旦病瘴，而不可救，岂非伐气之祸欤！若气虚下陷，似痢非痢者尤禁之。

槟榔辛苦善调中，下气坠药杀三虫，消谷逐水除痰癖，疟痢香港脚与诸风。
槟榔，男子之称，故向阳者为槟榔，向阴者为大腹子。无毒。降也，阴也。又云阴中阳也。调中健脾，散滞气，泻胸中至高之气，止呕吐醋心，逐出寸白虫，消谷逐水，除痰癖，祛瘴疟。治痢里急后重如神，香港脚冲心。治诸风、诸积、诸气。以其性沉，有若铁石之重，故能坠降诸药下行。闽广多服之者，盖以地暖郁蒸气多，居民藏之，气亦上盛，故服此以降之耳。槟榔，白者味辛，多散气；赤者味苦、涩，杀虫。生时甚大易烂，用灰汁煮熟焙干，始堪停久。尖长有紫纹者名槟，力小；圆而矮者名榔，力大。今不复分，但取鸡心正稳、中实如锦纹者佳。刀刮去底，细切。急治生用，经火则无力；缓治略炒，或醋煮过。

（槟榔_图缺）
味辛，温，无毒。主消谷逐水，除痰癖，杀三虫、伏尸，疗寸白。生南海。
陶隐居云∶此有三、四种。出交州，形小而味甘。广州以南者，形大而味涩。核亦有大者，名猪槟榔。作药皆用之。又小者，南人名 子，俗人呼为槟榔孙，亦可食。唐本注云∶槟榔生者极大，停数日便烂。今人北来者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久。其中仁主腹胀，生捣末服，利水谷道。敷疮，生肌肉止痛。烧为灰，主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。臣禹锡等谨按药性论云∶白槟榔，君，味甘，大寒。能主宣利五脏六腑拥滞，破坚满气，下水肿，治心痛，风血积聚。广志云∶木实白槟榔树，无枝略如柱，其颠生 而秀，生棘针，重叠其下，彼方珍之，以为口实。陈藏器云∶ 子，小槟榔也。生收火干，中无人者，功劣于槟榔。顾征《广州记》云∶山槟榔，形小而kt 细。 子，土人呼为槟榔孙。日华子云∶槟榔，味涩。除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症图经曰∶槟榔，生南海。今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹。叶生木巅，大如 头，又似甘蕉叶。其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下。一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。肉满壳中，正白。味苦涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之以当果实。其俗云∶南方地温，不食此无以祛瘴疠。其实春生，至夏乃熟。然其肉极易烂。欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此有三、四种，有小而味甘者，名山槟榔。有大而味涩核亦大者，名猪槟榔。最小者名 子。其功用不说有别。又云∶尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔，槟力小，榔力大。
今医家不复细分，但取作鸡心状、有坐正稳心不虚、破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云∶槟榔难得真者，今贾人货者，多大腹也。
海药∶谨按《广志》云∶生东海诸国。树、茎、叶、根、干与大腹小异耳。
又云∶如棕榈也。叶茜似芭蕉状。隐弘景云∶向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。
主贲豚诸气，五膈气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒，水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟，捣末。酒煎服之，善治膀胱诸气也。食疗∶多食发热，南人生食。闽中名橄榄子。所来北者，煮熟、熏干将来。雷公云∶凡使，取好存坐稳、心坚纹如流水，碎破内纹如锦纹者妙。半白半黑并心虚者，不入药用。
凡使须别槟与榔，头圆身形矮 者是榔，身形尖紫纹粗者是槟。槟力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，细切。勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。圣惠方∶治口吻生白疮。用二枚烧灰细研，敷之妙。又方∶治胎动腰痛抢心，或有血下。用一两为末，非时水煮葱白浓汁，调下一钱匕。外台秘要∶若香港脚，非冷非热，老人、弱人胀满者。槟榔仁为末，以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕，甚利。经验方治金疮。白槟榔、黄连少许为末，敷之即瘥。梅师方∶治醋心。槟榔四两，桔皮二两，细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。孙真人食忌∶治呕吐。以白槟一颗，煨，桔皮一分，炙为末。水一盏，煎半盏服。斗门方治腰重痛。用槟榔为末，酒下一钱。又方∶治本藏气。以鸡心槟榔，小便浓磨半个服。或用热酒调一钱匕，效。
简要济众治诸虫在脏腑久不瘥。槟榔半两炮，捣为末。每服一钱至二钱，葱、蜜煎汤调下，空心服。又方∶治香港脚冲心。白槟榔一个，鸡心大者为末，用童子小便，生姜汁，温酒共半盏调，只作一服，无时服。广利方治香港脚冲心，致闷乱不识人。白槟榔十二分，为末。分三服，空心暖小便五大合调服，日再服。御药院治痰涎。槟榔为末，白汤点一钱。齐民要术槟榔下气及宿食，白虫，消谷，痰饮。
衍义曰∶槟榔，二书所说甚详。今人又取尖长者入药，言其快锐速效。屡尝试之，果如其说。

【基原】为槟榔科植物槟榔的成熟种子。
【异名】又叫橄榄子、槟榔仁、大腹子。
【性味归经】苦、辛、温，归脾、胃、大肠经。
【功效】杀虫、破积、下气、行水。
【应用】
1. 用于驱杀绦虫、姜片虫、蛔虫、蛲虫等多种肠道寄生虫。其中对猪肉绦虫尤为有效，并有泻下作用，有助于驱除虫体，为驱虫食疗佳品。常用食疗方如槟榔散：槟榔10克炮为末，葱、蜜煮汤调服，用于诸虫在脏腑久不愈者。（《圣惠方》） 南瓜子槟榔：南瓜子粉30克，调以白糖，用槟榔30克煮汤调食，用于姜片虫、绦虫、蛔虫。
2. 用于食积气滞、腹胀便秘可配伍陈皮、砂仁等同用。常用槟榔粥:槟榔10克研末，粳米适量，调以砂糖，煮粥食。用于小儿疳积羸瘦。
3．用于水肿、脚气肿痛，可选槟榔赤豆大蒜汤：槟榔、赤小豆、大蒜，煮汤食。
用于防治疟疾：槟榔茶，槟榔煮汤代茶饮。
【使用注意】
单用驱虫量可至60～120克，煎煮应浸泡数小时，且以陈者为佳。脾虚便溏及体质虚弱者不宜食用。
【按语】
本品为调气健胃养生食品。适用于气机不畅体质，小儿预防肠道寄生虫病，过食肥腻或体胖者，常用养生方如槟榔粥。

〔辛苦温，入胃、大肠二经。见火无功。〕宣脏腑壅滞，疗心腹疼痛。〔辛温能散结破滞故也，若无壅滞，及非因虫痛者勿用。〕降至高之气，似水投石；〔譬降气下行之速也，故结胸痞满亦用之。〕疏后重之急，如骥追风。疟疾与痰癖偕收，〔疟无痰食不成，最能下气消食祛痰，故二症皆用。〕香港脚与杀虫并选。〔能坠诸药，至于下极，专破滞气下行，故治香港脚冲心，亦主奔豚膀胱诸气之病。以其味苦，又能杀虫。〕气虚下陷者忌用。。

（夷果）治胸膈瘴疠膨胀
槟榔（专入肠胃）辛苦而温。书何言其至高之气。彼独能泻。使之下行以至于极。以其味苦主降。性如铁石之重。故尔有坠下之力耳。是以无坚不破。无胀不消。无食不化。无痰不行。无水不下。无气不除。无虫不杀。（如阴毛住虱。用此煎水以洗。）无便不开。（凡开二便药内。多有用此。）故凡里急后重。（同木香用。）岚瘴疠疟。（如达原饮治疫用此。）并水肿脚气。酒醉不醒。无不因其苦温辛涩之性。以为开泄行气破滞之地耳！至书所云饱能使之饥。醉能使之醒者。以其能下气也。饥能使之饱。醒能使之醉者。以槟榔必用 叶裹嚼。叶气味辛温。得此能除中外之气。以散瘴疠之邪也。（岭南瘴地。多以槟榔代茶。）然非瘴之地。不可常服。恐其能泄真气耳！鸡心尖长。劈之作锦纹者良。（时珍云。峤南地热。四时出汗。人多黄瘠。食之则脏气疏泄。一旦病瘴。不敢发散攻下。岂尽气候所致？槟榔盖亦为患。殆未思耳。又朱晦庵槟榔诗云。忆昔游南日。初尝面发红。药囊知有用。茗碗讵能同。蠲疾收殊效。修真录异功。三彭如不避。縻烂七非中。亦以其治疾杀虫之功。而不满其代茶之俗也。）

槟榔，味辛、苦，气温，降，阴中阳也，无毒。入脾、胃、大肠、肺四经。消水谷，除痰癖，止心痛，杀三虫，治后重如神，坠诸气极下，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至今噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃，而戒食槟榔。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒瓦斯，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气，合而侵人，有立时而饱闷晕眩者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两粤之人也。
况此物降而不升，虽能散气，亦不甚升，但散邪而不散正，此两粤之人所以长服而无伤。至身离粤地，即不宜长服，无邪可散，自必损伤正气矣。
或问槟榔乃消瘴之物，似宜止治瘴气，何以治痢必须？曰∶槟榔虽可治痢，亦只宜于初起，而不宜于久痢也。痢无止法，用槟榔，所以下其积秽也，故初起之痢断须用之。痢久则肠中无积秽之存，若仍如初痢之治法，则虚者益虚，而痢者益痢矣，是久痢断不可用槟榔也。然吾以为初痢亦不可纯用槟榔，用当归、白芍为君，而佐之槟榔，则痢疾易痊，而正气又复不损，实可为治痢之权衡也。
或疑槟榔去积滞，即宜独用之，何以反佐之以当归？当归虽补犹滑，以助其攻也。何以更用白芍之酸收，偏能奏功哉。不知槟榔必得补以行其攻也。夫积滞之不行也。由于气血之干涸。倘徒用槟榔以攻其积滞，则气血愈伤，而瘀秽愈阻而不通，故必须当归以生气血，则大肠自润，有可通之机。然而，肝木克脾，木旺则火旺，火旺必烁干气血。当归所生，不足以济其所克，故必须益之芍药以平肝，则肝不克脾，而芍药酸中又能生血，以助当归之润，故同群共济，以成槟榔之功，然则收之，正所以能其攻也。

苦辛温无毒。
发明槟榔泄胸中至高之气，使之下行；性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。故治冲脉为病，逆气里急，及治诸气壅腹胀后重如神。胸腹虫食积滞作痛，同木香为必用之药。其功专于下气消胀，逐水除痰，杀虫治痢，攻食破积，止疟疗疝，香港脚瘴疠。若气虚下陷人及膈上有稠痰结气者得之，其痞满昏塞愈甚。又凡泻后、疟后、虚痢切不可用也。闽广瘴毒之乡人常食此，必以 叶裹嚼之。所云饱能使之饥，醉能使之醒者，以其能下气也。云饥能使之饱，醒能使之醉者，以 叶辛温能开发中外之气，以散瘴疠之邪也。

泻气行水、破胀攻坚．
苦温破滞．辛温散邪．泻胸中至高之气．使之下行．性如铁石．能坠诸药．至于下极．
攻坚去胀．消食行痰．下水除风．醒酒杀虫．治痰癖症结．瘴疠疟痢．水肿香港脚．（香港脚冲心者、尤须用之、童便姜汁、温酒调服．）大小便气秘．里急后重．（或同木香调气、或同黄芩、枳壳宽肠．）坠诸气至于下极．气虚下陷者．所当远避．岭南多瘴、以槟榔代茶、损泄真气、所以居人多病少寿．）鸡心尖长．破之作锦纹者良．（阴毛生虱、煎水洗之、即除．）忌火．耳出脓、槟榔末吹之、游丹从脐起者、槟榔末、醋调敷之．）

苦、辛、温。入手足阳明经气分。泄胃中至高之气，坠诸药至于下极，达膜原而散疫邪。
治泻痢，破滞气，攻坚积，止诸痛，消痰癖，杀三虫，除水胀，疗瘴疟。得童便，治香港脚上冲。（或入姜汁。）得橘皮，治金疮呕恶。配良姜，治心脾作痛。配麦冬，治大便秘及血淋。配枳实、黄连，治伤寒痞满。
鸡心状正稳心不虚，破之作锦纹者为佳。勿见火，煎汤，洗毛发生虱。疟非瘴气，气虚下陷，似痢非痢者，禁用。

前药盖消谷克食．决壅宣滞．消胀导痞之功为多也．亦必有宿积为患．元气未亏．病气太过者．用之有效．
且无伤．若脾气久虚．难运饮食．动触生灾．茫昧误服．适足以取败耳．夫伤米食者谷芽消之伤面食者麦芽神曲消之伤肉食者砂仁山楂消之．伤果食者青皮官桂消之．上焦伤者主枳壳．中下焦伤者主枳实．伤滞气腹痛．则主以浓朴乌药大腹皮．以上皆治形病有余之实症也．今之医者不管元气虚实．不分积滞有无．动以麦芽山楂神曲浓朴为健脾之物．
相率成习．孟浪掷服．暗耗真元．遗害非小．岂知宿积留中．伤食恶食用此而攻积宣滞致使饮食复旧谓之健脾者以此实非此诸药之能健脾也故东垣谓浓朴有滞气则泄滞气无滞气则泄元气．
又云枳壳枳实有推墙倒壁之功．立斋亦言麦芽山楂．善消肾气．神曲下胎破血．不宜轻服．诸贤谆谆告诫．岂应执迷不返．又立斋治食积诸症．亦必以四君六君为主．而佐以曲麦楂朴攻克之物．庶补泻兼行．方于脾土无亏．亦即洁古老人创制枳术丸之微意耳．大都痞满肿胀．病症属实者．则宜投以前药．若虚满虚胀．非参术归苓．直补脾原．无能奏效是又内经所云塞因塞用者也．