神曲
( Shén Qū )
别名: 六神曲 , 六曲
神曲 (出处: 《中药大辞典》 )
主治: |
健脾和胃,消食调中。治饮食停滞,胸痞腹胀,呕吐泻痢,产后瘀血腹痛,小儿腹大坚积。 ①《药性论》:"化水谷宿食,症结积滞,健脾暖胃。" ②张元素:"养胃气。治亦白荆。" ③《汤液本草》:"疗脏腑中风气,调中下气,开胃消宿食。主霍乱心膈气,痰逆,除烦,破症结及补虚,去冷气,除肠胃中塞,不下食。能治小儿腹坚大如盘,胸中满,胎动不安,或腰痛抢心,下血不止。" ④《纲目》:"消食下气,除痰逆霍乱泄痢胀满。闪挫腰痛者,煅过淬酒温服有效,妇人产后欲回乳者,炒研酒服二钱,日二。" ⑤《本草述》:"治伤暑,伤饮食,伤劳倦,疟气痞证,水肿胀满积聚,痰饮咳嗽,呕吐反胃,霍乱,蓄血,心痛,胃脘痛,胁痛,痹痿眩晕,身重,不能食,黄疸。" ⑥《本草再新》:"消瘰疬疽瘤。" |
用法用量: |
内服:煎汤,2~4钱;或研末入丸、散。 |
性味: |
甘辛,温。 ①《珍珠囊》:"辛。" ②《汤液本草》:"气暖,味甘。" ③《滇南本草》:"性平,味甘。" ④《纲目》:"甘辛,温,无毒。" |
归经: |
入脾、胃经。 ①《汤液本草》:"入足阳明经。" ②《雷公炮制药性解》:"入脾、胃二经。" ③《本草经解》:"入足厥阴肝经,足阳明胃经。" |
各家论述: |
①《纲目》:"按倪维德(启微集》云:神曲治目病,生用能发其生气,热用能敛其暴气也。" ②《本草经疏》:"古人用曲,即造酒之曲,其气味甘温,性专消导,行脾胃滞气,散脏腑风冷。神曲乃后人专造,以供药用,力倍于酒曲。" ③《本草正》:"神曲,味甘气平,炒黄入药,善助中焦土脏,健脾暖胃,消食下气,化滞调中,逐痰积,破症瘕,运化水谷,除霍乱胀满呕吐。其气腐,故能除湿热,其性涩,故又止泻痢。疗女人胎动因滞,治小儿腹坚因积。" ④《药品化义》:"神曲,味甘,炒香,香能醒脾,甘能洽胃,以此平胃气,理中焦,用治脾虚难运,霍乱吐逆,寒湿泄泻,妇人胎动抢心,下血不止。若生用力胜,主消米谷食积,痰滞癥结,胸满疟痞,小儿腹坚,皆能奏绩。" ⑤《本经逢原》:"神曲,其功专于消化谷麦酒积,陈久者良。但有积者能消化,无积而久服,则消人元气。" ⑥《本草求真》:"神曲,辛甘气温,其物本于白面、杏仁、赤小豆、青蒿、苍耳、红蓼六味,作饼蒸郁而成,其性六味为一,故能散气调中,温胃化痰,逐水消滞,小儿补脾,医多用此以为调治,盖取辛不甚散,甘不甚壅,温不见燥也。然必合以补脾等药,并施则佳。" ⑦《国药的药理学》:"神曲,是借其发酵作用以促进消化机能,但是在胃酸过多、发酵异常的患者,当绝对避免使用。" |
用药禁忌: |
《本草经疏》:"脾阴虚,胃火盛者不宜用;能落胎,孕妇宜少食。" |
化学成分: |
神曲中有酵母菌。其成分有挥发油,甙类、脂肪油及维生素b等。 |
附方: |
①治脾胃俱虚,不能消化水谷,胸膈痞闷,腹胁时胀,连年累月,食减嗜卧,口苦无味,虚羸少气:乌梅(去核焙干)、干姜(炮)各四两,小麦蘖(炒黄)三两,神曲(捣末炒)六两二钱。上件为末,炼蜜和搜为丸如梧桐子大,每服十五丸加至二十丸,米饮下,日二服,不计时候。(《局方》消食丸) ②治脾虚不能磨食:神曲四两,白爪三两,人参一两(俱炒),枳实(麸拌炒)五钱,砂仁(炒)四钱。共为末。饴糖为丸,梧子大。每早晚各服三钱,白汤下。(《方脉正宗》) ③治时暑暴泻及饮食所伤,胸膈痞闷:神曲(炒)、苍术(米泔浸一宿焙干)各等分。为末,面糊为丸,如梧桐子大。每服三十丸,不拘时,米饮吞下。(《局方》曲术丸) ④治暴泻:神曲(微炒),吴茱萸(绿色者拣净,泡洗七遍)各一两。上二味为细末,以酸米醋为丸如梧桐子大。每服五十丸至一百丸,空心食前米饮汤下。(《百一选方》孙盈仲·断下丸) ⑤治休息痢,日夜不止,腹内冷痛:神曲、芜荑、吴茱萸各等分。熬,生姜自然汁和丸,如梧桐子大。食前粥饮下三十丸,(《普济方》神曲丸) ⑥治产后冷痢,脐下疞痛:神曲三两(微妙令黄),熟干地黄二两,白术一两半。上件药捣细罗为散。每服,以粥饮调下二钱,日三、四服。(《圣惠方》神曲散) ⑦治食积心痛:陈神曲一块。烧红,淬酒二大碗服之。(《摘元方》) ⑧治产乳运绝,亦治产难:神曲末,水服方寸匕。(《千金方》) ⑨治产后瘀血不运,肚腹胀闷,渐成臌胀:陈久神曲一斤。捣碎,微炒磨为末。每早晚各服三钱,食前砂仁汤调服。亦可治小儿食臌胀。(《本草汇言》) |
炮制: |
炒神曲:取麸皮撒匀于热锅内,俟起烟,将神曲倒入,炒至黄色,取出,筛去麸皮,放凉;或不加麸皮,炒至黄色亦可。焦神曲:取神曲置锅内炒至外表呈焦黑色,内部焦黄色,取出,略喷些清水,放凉。 |
性状: |
呈方形或长方形的块状,宽约3厘米,厚约1厘米,外表土黄色,粗糙;质硬脆易断,断面不平,类白色,可见未被粉碎的褐色残渣及发酵后的空洞。有陈腐气,味苦。以陈久、无虫蛀者佳。 |
来源: |
为辣蓼、青蒿、杏仁等药加入面粉或麸皮混和后,经发酵而成的曲剂。 |
出处: |
《药性论》 |
神曲 (出处: 《中华本草》 )
主治: |
健脾和胃;消食化积。主饮食停滞;消化不良;脘腹胀满;食欲不振;呕吐泻痢 |
用法用量: |
内服:煎汤,10-15g;或入丸、散。 |
性味: |
甘;辛;温;无毒 |
归经: |
脾;胃经 |
各家论述: |
1.《纲目》:按倪维德《启微集》云:神曲治目病,生用能发其生气,熟用能敛其暴气也。 2.《本草经疏》:古人用曲,即造酒之曲,其气味甘温,性专消导,行脾胃滞气,散脏腑风冷。神曲乃后人专造,以供药用,加倍于酒曲。 3.《本草正》:神曲,味甘气平,炒黄入药,善助中焦土脏,健脾暖胃,消食下气,化滞调中,逐痰积,破症瘕,运化水谷,除霍乱胀满呕吐。其气腐,故能除湿热,其性涩,故又止泻痢。疗女人胎动因滞,治小儿腹坚因积。 4.《药品化义》:神曲,味甘,炒香,香能醒脾,甘能洽胃,以此平胃气,理中焦,用治脾虚难运,霍乱吐逆,寒湿泄泻,妇人胎动抢心,下血不止。若生用力胜,主消米谷食积,痰滞症结,胸满疟痞,小儿腹坚,皆能奏绩。 5.《本经逢原》:神曲,其功专于消化谷麦酒积,陈久者良。但有积者能消化,无积而久服,则消人元气。 6.《本草求真》:神曲,辛甘气温,其物本于白面、杏仁、赤小豆、青蒿、苍耳、红蓼六味,作饼蒸郁而成,其性六味为一,故能散气调中,温胃化痰,逐水消滞,小儿补脾,医多用此以为调治,盖取辛不甚散,甘不甚壅,温不见燥也。然必合以补脾等药,并施则佳。 7.《国药的药理学》:神曲,是借其发酵作用以促进消化机能,但是在胃酸过多、发酵异常的患者,当绝对避免使用。 8.《药性论》:化水谷宿食,症结积滞,健脾暖胃。 9.张元素:养胃气。治赤白痢。 10.《汤液本草》:疗脏腑中风气,调中下气,开胃消宿食。主霍乱心膈气,痰逆,除烦,破症结及补虚,去冷气,除肠胃中塞,不下食。能治小儿腹坚大如盘,胸中满,胎动不安,或腰痛抢心,下血不止。 11.《纲目》:消食下气,除痰逆霍乱泄痢胀满。闪挫腰痛者,煅过淬酒温服有效,妇人产后欲回乳者,炒研酒服二钱,日二。 12.《本草述》:治伤暑,伤饮食,伤劳倦,疟气痞证,水肿胀满积聚,痰饮咳嗽,呕吐反胃,霍乱,蓄血,心痛,胃脘痛,胁痛,痹痿眩晕、身重,不能食,黄疸。 13.《本草再新》:消瘰疬疽瘤。 |
用药禁忌: |
脾阴不足,胃火盛,及孕妇慎服。 |
药理作用: |
含多量酵母菌和b族维生素。干酵母菌中也含多种b族维生素,故本品具有b族维生素样作用,如增进食欲,维持正常消化机能等。 |
化学成分: |
神曲为酵母制剂,含酵母菌,淀粉酶,维生素b复合体,麦角甾醇(ergosterol),蛋白质及脂肪,挥发油等。 |
附方: |
①治脾胃俱虚,不能消化水谷,胸膈痞闷,腹胁时胀,连年累月,食减嗜卧,口苦无味,虚羸少气:乌梅(去核焙干)、干姜(炮>各四两,小麦蘖(炒黄)三两,神曲(捣末炒)六两二钱。上件为末;炼蜜和搜为丸如梧桐子大,每服十五丸加至二十丸,米饮下,日二服,不计时候。(《局方》消食丸)②治脾虚不能磨食:神曲四两,白术三两,人参一两(俱炒),枳实(麸拌炒)五钱,砂仁(炒)四钱。共为末。饴糖为丸,梧子大。每早晚各服三钱,白汤下。(《方脉正宗》)③治时暑暴泻及饮食所伤,胸膈痞闷: 神曲(炒)、苍术(米泔浸一宿焙干)各等分。为末,面做为丸,如梧桐子大。每服三十丸,不拘时,米饮吞下。(《局方》曲术丸)④治暴泻:神曲(微炒),吴茱萸(绿色者拣净,泡洗七遍)各一两。上二味为细床,以酸米醋为丸如梧桐子大。每服五十丸至十百丸,空心食前米饮汤下。(《百一选方》孙盈仲·断下丸)⑤治休息痢,日夜不止,腹内冷痛:神曲、芜荑、吴茱萸各等分。熬,生姜自然汁和丸,如梧桐子大。食前粥饮下三十丸。(《普济方》神曲丸)⑥治产质冷痢,脐下xiu痛:神曲三两(微炒令黄),熟干地黄二两,白术一两半。上件药捣细罗为散。每服,以粥饮调下二钱,日三、四服。(《圣惠方》神曲散)⑦治食积心痛:陈神曲一块。烧红,淬酒二大碗服之。(《摘元方》)⑧治产乳运绝,亦治产难:神曲末,水服方寸匕。(《千金方》)⑨治产后瘀血不适,肚腹胀闷,渐成臌胀:陈久神曲一斤。捣碎,微炒磨为末。每早晚各服三钱,食前砂仁汤调服。亦可治小儿食膨胀。(《本草汇言》) |
炮制: |
炒神曲:取麸皮撒匀于热锅内,俟起烟,将神曲倒入,炒至黄色,取出,筛去麸皮,放凉;或不加麸皮,炒至黄色亦可。焦神曲:取神曲置锅内炒至外表呈焦黑色, 内部焦黄色,取出,略喷些清水,放凉。 |
性状: |
性状鉴别 本品呈方形或长方形的块状,宽约3cm,厚约1cm,外表土黄色,粗糙;质硬脆,易断,断面不平整,类白色,可见未被粉碎的褐色残渣及发酵后的空洞。有陈腐气,味苦。以身干、陈久、无虫蛀、杂质少者为佳。 |
来源: |
药材基源:为辣蓼、青蒿、杏仁等药加入面粉或麸皮混和后,经发酵而成的曲剂。 拉丁植物动物矿物名:massa medicata fermentata |
出处: |
出自《药性论》 |
“神曲” 相关论述
味甘,气平。无毒。六月六日,制造方宜。曝干仍积月深,入药须炒黄色。助人之真气,走阳明胃经。下气调中,止泻开胃。化水谷,消宿食。破症结,逐积痰。疗妇人胎动不安,治小儿胸腹坚满。酒曲系者药合造,味辛而性气大温。落胎兼下鬼胎,下气并驱冷气。酒痰尤劫,宿食竟消。六畜误食米多,胀满欲死;急研煎汁灌下,即解回生。麸曲性凉,消食亦用。红曲色赤,滑血须知。
(谟)按∶六月六日造神曲者,谓诸神集会此日故也。所用药料,各肖神名。当此之日造成,才可以名神曲。倘或过此,匪但无灵,抑不得以神名也。其方用白曲一百斤,以象白虎;苍耳草自然汁三升,以象勾陈;野蓼自然汁四升,以象腾蛇;青蒿自然汁三升以象青龙;杏仁去皮尖四升,以象玄武;赤小豆煮软熟,去皮三升,以象朱雀。一如造曲法式,造备晒干,收贮待用。今这之卖家,只蓼面为之,既不依方,又不按日,何得以取效乎?医者见其不真,每以酒曲代用,亦失原造之意矣。
古人所用即造酒之曲,味甘辛气温,性专消导,行脾胃滞气,散脏腑风冷,开胃消宿食消痰,破 结,健脾暖胃,调中下气,此其功也。后人取六神聚会之日,又取各药以象六神,之用,故得神名,陈久更效,其功更胜于酒曲,盖更有消痰利水暖胃下气之药耳。宜炒香方用,孕妇少服。盖即能破结便,能落胎也。及脾阴不足胃火旺者勿用,义与麦芽同也。
神曲下气调中,止泻开胃,消食消痰,胸腹坚满,赤白痢疾,妇人胎动,产后回乳,有六神者,以脾主中州,一有所伤,则六淫之气,皆可袭之而成病,六神之义意深远矣。
主治(痘疹合参) 须陈年者炒黄用。开胃进食,调中下气,消食健脾,凡泻泄,及中焦停满皆可用,惟因痘毒而胀满者忌之。
制神曲法,六月六日用白面百斤,以象白虎;苍耳汁三斤,以象勾陈;野蓼汁四斤,以象腾蛇;青蒿汁三斤,以象青龙;杏仁去皮尖,捣烂四斤,及北方河水,以象玄武;赤小豆煮烂三斤,以象朱雀,六味和匀,踏实,再加蘅 汁尤妙,悉如造曲法庵黄,悬风处,经年用之。
神曲甘温破坚癖,消心膈痰进饮食,调中止泄止霍乱,更医痢痔及劳复。
神,按六神而造;曲,朽也,郁之使生衣朽败也。无毒。纯阳。入足阳明经。破 结、水腹坚大如盘,消心膈气,痰逆胸满,肠胃中塞,饮食不下,宜此开胃健脾,消化水谷。止霍乱泄泻,痢下赤白。消食痔,疗伤寒饮食劳复;兼治脏腑中风气,补虚去冷气;落胎,下鬼胎,治卒胎动不安,或腰痛胎转抢心,下血不止,小儿痫疾。又六畜食米胀欲死者,煮汁灌之立消。麸皮曲,性凉,入大肠,亦消食积。红曲,活血消食。造神曲法∶六月六日,或三伏上寅日,采蓼草三两,青蒿、苍耳草各六两,俱捣自然汁,杏仁末一两、带麸白面二升,赤小豆一碗,煮软熟,去皮研,然后取前汁共一处拌匀,踏实成曲。一如造酒药法出白,愈久愈好,入药炒令香。
(造酿)散气调中温胃化痰逐水消滞
神曲(专入脾胃)。辛甘气温。其物本于白面杏仁赤小豆青蒿苍耳红蓼六味作饼蒸郁而成。(造曲法。以五月五日、六月六日、用白面百斤。赤豆未。杏仁泥。青蒿苍耳红蓼汁各三升。以配青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈六神。通和作饼。 生黄衣。晒收陈久。炒用。)其性六味为一。故能散气调中。温胃化痰。逐水消滞。小儿补脾。轻平等药。医多用此以为调治。(养胃丸治脾胃俱虚。用神曲六两。麦芽三两。炮干姜四两。乌梅肉焙四两。为末水下。又启微集云。神曲治目病。生用能发其生气。熟用能敛其暴气也。)盖取辛不甚散。甘不甚壅。温不见燥也。然必合以补脾等药并施则佳。若孕妇无积。及脾阴不足胃火旺者。并勿用耳。义与麦芽同也。
宣、行气化痰、消食.
辛散气.甘调中.温开胃.化水谷.消积滞.(医余云∶有伤粽子成积、用曲末、少加木香、盐汤下、数日鼻中闻酒香、积遂散而愈.)治痰逆症结.腹痛泻痢.胀满翻胃.回乳(炒研、酒服二钱、日二.)下胎.(产后血晕、末服亦良.)亦治目病.(倪惟德原机启微集云∶生用能发其生气、熟用能敛其暴气.)脾阴虚.胃火盛者勿用.能损胎.造曲法、以五月五日或六月六日.以白面百斤.青蒿、苍耳、野蓼.各取自然汁三升.杏仁泥、赤小豆末.各三升.以配白虎、青龙、朱雀、玄武、勾陈、 蛇、六神.通和作饼.麻叶或楮叶包罨.如造酱黄法.待生黄衣.晒干收之.陈久者良.研细炒黄.酒药曲、近今各地.有入诸药草及毒腑,断不可服.(食积心痛、陈神曲一块、烧红、淬酒二大碗服之.)
前药盖消谷克食.决壅宣滞.消胀导痞之功为多也.亦必有宿积为患.元气未亏.病气太过者.用之有效.
且无伤.若脾气久虚.难运饮食.动触生灾.茫昧误服.适足以取败耳.夫伤米食者谷芽消之伤面食者麦芽神曲消之伤肉食者砂仁山楂消之.伤果食者青皮官桂消之.上焦伤者主枳壳.中下焦伤者主枳实.伤滞气腹痛.则主以浓朴乌药大腹皮.以上皆治形病有余之实症也.今之医者不管元气虚实.不分积滞有无.动以麦芽山楂神曲浓朴为健脾之物.
相率成习.孟浪掷服.暗耗真元.遗害非小.岂知宿积留中.伤食恶食用此而攻积宣滞致使饮食复旧谓之健脾者以此实非此诸药之能健脾也故东垣谓浓朴有滞气则泄滞气无滞气则泄元气.
又云枳壳枳实有推墙倒壁之功.立斋亦言麦芽山楂.善消肾气.神曲下胎破血.不宜轻服.诸贤谆谆告诫.岂应执迷不返.又立斋治食积诸症.亦必以四君六君为主.而佐以曲麦楂朴攻克之物.庶补泻兼行.方于脾土无亏.亦即洁古老人创制枳术丸之微意耳.大都痞满肿胀.病症属实者.则宜投以前药.若虚满虚胀.非参术归苓.直补脾原.无能奏效是又内经所云塞因塞用者也.
(药性论)
【气味】甘辛温,无毒。
【主治】主化水谷宿食,症结积滞,健脾暖胃。
【核】曰∶叶氏水云录云∶五月五日,或六月六日,或三伏日,用白面百斤,青蒿汁三斤,苍耳草汁、野蓼汁各三斤,赤豆末、杏仁泥各三升,用汁和面、豆、杏末作饼,麻叶、楮叶包 ,如造酱黄法,布帛密覆俟冷,黄衣生,取出日晒燥之。陈久者良。
【 】曰∶候八神置会之期,集七神司生之物,郁之造曲,使衣生朽败,尘华青黄色也。周礼所谓曲衣,月令所谓衣曲桑黄之服也。易通卦验云∶八神者,树 于地,四维四中,引绳以正之。故欲置八神者,冬至阳生之日,树八尺之表于地中。盖以阳为神,阴为鬼,亦气之伸者为神,气之屈者为鬼也。人身五脏有七神,藉中黄生阳之气为奠安,乃得神与形俱。
七情发而皆中节,斯阴屈遁藏,根尘洞彻,济弱扶倾,运迭枢机,如环之无端耳。设生阳少息,不惟神失奠安,且变生不测矣。神曲藉神木所司之谷曰麦,谓木即生阳之首兆;麦即五气之先机,佐以七神司生之物,郁之成鬯,伸之畅之,鼓中黄之生阳,安五脏之七神。正所以成其始,即所以成其终,其所以成其始,即所以成其终者。以一神而会七神,一藏而叶五藏,乃得成其始,复得成其终,否则偏废而离败矣。诸家陈列功力,即藉中黄生阳之气,敷布化育,宣五谷味,开发上焦,成阳出阴入之为体为用耳。倪维德以之主疗目疾,即洞彻六根六尘之一尘一根耳。又云∶生用能发其生气者,即肝得水而沉;熟用能敛其暴气者,即肝得煮而浮。以麦即肝脏之主谷,肝主开窍于目故也。顾浮沉互用之枢机,即生杀敌应之关键耳。
(贻我 ,帝命率育,继绝续乏之谷也。必候八神置会,集七神司生,诚济弱扶倾,运迭枢机之良剂也。)