千金翼白发令黑方。
八角附子（一枚） 大酢（半升）
上二味于铜器中煎两沸，纳好矾石大如 子许一枚，消尽，内香脂三两，和令相得，搅至凝，内竹筒内，拔白发，以膏涂拔根，即生黑发也。（出第五卷中）
备急拔白毛令黑毛生方。
拔去白毛，以好白蜜敷拔处，即生黑毛，眉中无毛，以铁挑伤，敷蜜，亦生眉毛，比见诸人以石子研丁香汁拔白毛讫，急手以敷孔中，即生黑毛，此法神验。
延年拔白发良日。
正月四日，二月八日，三月十二十三日，两日并得，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十五日，十月十日，十一月十日，十二月十日，
上

范汪王子乔服菊，增年变白方。
菊以三月上寅日采，名曰五英，六月上寅日采，名曰容成，九月上寅日采，名曰金精，十二月上寅日采，名曰长生者，根茎也，阴干百日，取等分，以成日合捣千杵，下筛，和以蜜丸如梧桐子，日三服七丸，百日身体润，一年白发变黑，二年齿落复生，三年八十者变童儿。
又染发方。
胡粉（一分） 白灰（一分）
上二味，以鸡子白和，先以泔浆洗令净，后涂之，即急以油帛裹之一宿，以澡豆洗却，黑软不绝甚妙。
必效染白发方。
拣细粒乌豆（四升）
上一味，以醋浆水四斗煮，取四升，去却豆，以好灰汁净洗发，待干，以豆汁热涂之，以油帛裹之，经宿开之，待干，即以熊脂涂揩，还以油帛裹，即黑如漆，一涂三年不变。妙验。
又方：捣木槿叶，以热汤和汁洗之，亦佳。
近效换白发及髭方。（严中书处得云验）熊脂（二大两腊月者佳） 白马 脂（一两细切熬之以绵滤绞汁） 婆罗勒（十颗其状似尖齐于去皮取汁但以指甲掐之即有汁） 生姜（一两亦铛中熬之） 母丁香（半大两）
上五味，二味捣为末，其脂炼滤之，以药末相和令匀，取一小槐枝，左搅数千遍少倾即凝，或似膏，即拔白发，以辰日良以槐枝点药，拔一条，即以药令入发眼孔中，以措头熟揩之，

老年性白发是因老化而头发变白，是一种生理变化。一般40岁始有零星白发，老年期白发增多。其过程是先变成灰白，后变成纯白。胡须及身体他处毛发也同时或相继变白。
一般不需治疗，但对早白发可进行适当调养。
（1）治疗全身性疾病，如慢性疾病，内分泌失调等，保持心情舒畅。
（2）可常复合服维生素b、维生素b6、泛酸钙等。
（3）可服天麻首乌片，5片/次，3次/日。
（4）开水泡服首乌。

病证名。《诸病源候论》卷二十七：“肾主骨髓，其华在发。……若血气虚，则肾气弱，肾气弱，则骨髓枯竭，故发变白也。”本证多发于青少年或中年。即见头发呈散在性花白，甚至全白。治宜滋补肝肾，益气养血。内服首乌延寿丹；亦可用何首乌一味，泡茶常饮，或桑椹糖浆常服。

《养生方导引法》云∶解发东向坐，握固不息一通，举左右手导引，手掩两耳，治头风，令发不白，以手复持头五通脉也。
又云∶清旦初起，左右手交互，从头上挽两耳举，又引须发即流通。
又云∶坐地直两脚，以两手指脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根，令长美。坐舒两脚相去一尺，以扼脚两胫，以顶至地十二通，调身脊无患害，致精气润泽，发根长美者，令青黑柔濡滑泽，发恒不白。
又云∶伏解发东向握固，不息一通。举手左右导引。掩两耳，令发黑不白，伏者双膝着地，额直至地，解发破髻，舒头长敷在地。向东者向长生之术，握固两手，如婴儿握，不令气出，不息不使，息出极闷已，三嘘而长细引，一通者一为之。令此身囊之中满，其气引之，此旧身内恶邪，伏气随引而出，故名导引。举左右手各一通，掩两耳塞鼻孔三通，除白发患也。
又云∶蹲踞以两手举足五趾，低头自极，则五脏气遍至，治耳不闻，目不明，久为之，则令发白复黑。
又云∶正月十日沐发，发白更黑。
又云∶千过流头，头不白。
又云∶正月一日取五香煮作汤，沐头不白。
又云∶十日沐浴头不白。
又云∶十四日沐浴，令齿牢发黑。
又云∶常向本命栉发之始，叩齿九通。阴咒曰∶大常散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存，左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。咽唾三通，常数行之使人齿不痛，发牢不白，一云头脑不痛。
又云∶思心气上下四布，正赤通天地，自身大且长，令人气力增益，发白更黑，齿落再生。

足少阴肾之经也，肾主骨髓，其华在发。若血气盛，则肾气强，肾气强，则骨髓充满，故发润而黑；若血气虚，则肾气弱，肾气弱，则骨髓枯竭，故发变白也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云∶正月十日沐发，发白更黑。
又云∶千过梳头，头不白。
又云∶正月一日，取五香煮作汤，沐头不白。
又云∶十日沐浴，头不白。
又云∶十四日沐浴，令齿牢发黑。
又云∶常向本命日，栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月，右引日根；六合清炼，百神受恩。咒毕，咽唾三过。常数行之，使人齿不痛，发牢不白。一云头脑不痛。
《养生方·导引法》云∶解发，东向坐，握固，不息一通。举手左右导引，手掩两耳。
以手复捋头五，通脉也。治头风，令发不白。
又云∶清旦初起，左右手交互，从头上挽两耳，举；又引须发，即面气流通。令头不白，耳不聋。
又云∶坐地，直两脚，以两手指脚胫，以头至地。调脊诸椎，利发根，令长美。坐舒两脚，相去一尺，以扼脚两胫，以顶至地十二通。调身脊无患害，致精气润泽。发根长美者，令青黑柔濡滑泽，发恒不白。
又云∶伏，解发东向，握固，不息一通，举手左右导引，掩两耳。令发黑不白。伏者，双膝着地，额直至地，解发，破髻，舒头，长敷在地。向东者，向长生之术。握固，两手如婴儿握，不令气出。不息，不使息出，极闷已，三嘘而长细引。一通者，一为之，令此身囊之中满其气。引之者，引此旧身内恶邪伏气，随引而出，故名导引。举左右手各一通，掩两耳，塞鼻孔三通，除白发患也。
又云∶蹲踞，以两手举足五趾，低头自极，则五脏气偏至。治耳不闻、目不明。久为之，则令发白复黑。
又云∶思心气上下四布，正赤，通天地，自身大且长。令人气力增益，发白更黑，齿落再生。

胡粉白灰各一分
上二味，以鸡子白和，先以泔浆洗令净，后涂之。取急以油帛，裹之一宿，以澡豆洗却，则其发黑软不绝。或择取细粒乌豆四升，煮取四升，去豆以好灰汁净洗发。俟干后，即用豆汁热涂之，裹以油帛，经宿始开，既干再涂以熊脂，仍裹以油帛，则色黑如膝，一涂三年不变。

正常人头发的颜色与种族及黑色素含量等因素有关。中国人的头发呈黑色是因为每根头发的髓质和皮质中含有很多黑素颗粒。青少年的头发乌黑、亮丽，逗人喜爱。随着年龄的增长，到中年时期逐渐出现零星灰白，到了老年时期则可全部或大部分变为灰白色，这是正常的生理现象和自然规律。
如果青少年时期发生白发，称为少年白发。这种现象虽然一般不影响身体健康，也不一定是早衰的表现，但影响仪表。即使是一位体态苗条的姑娘或容貌英俊的小伙子，如果头上混杂一些白发，也难免有损青春风姿。因此，有的就感到惶恐，造成心理压力。
白发的原因是多方面，有的是因为遗传因素，父母头发白得早，子女往往也早生白发；人到老年，头发中的黑色素减少了，甚至消失，头发就会变白。中国人一般从40岁后开始，先从两鬓逐渐变白，最后变成满头银丝，这是合乎自然规律的衰老现象。少年白发，在一般情况下，并不意味着衰老，但也可以是病理性的，如头皮生白癜风也可出现白发；冠心病、糖尿病患者，白发可能较早出现，且发展较快。与某些内分泌失调及神经精神因素也有密切关系，还受环境和营养条件（如缺乏铜、锌等微量元素及维生素b）的影响。
白发治疗应针对不同病因，请医生进行具体分析，再作相应处理。如可能与慢性疾患有关，可治疗有关慢性疾病；因白癜风所致应治疗白癜风；与精神因素有关的，首先要保持精神愉快，注意劳逸结合，不要太紧张，太忧心忡忡；与营养有关的，应注意调整饮食，不可偏食，多吃含丰富维生素b族及铜、锌、铁微量元素的食物，如粗粮、蛋类、豆类、肉类、猪肝、蔬菜和绿色瓜果等。各种动物的肝脏含铜元素较多，菠菜、马铃薯和番茄等也有较多的铁、锌、铜等微量元素，这些微量元素也是合成黑素不可缺少的原料。黑芝麻、核桃等对白发转黑也有一定功效。
皮肤按摩对白发治疗也有一定功效，每天早晚用中指与食指在头皮上自前至后分区揉搓头皮，每次揉搓5～10分钟，每分钟揉搓30～40次。用力要轻重适中、均匀、柔和，坚持长年按摩，可延缓白发增多，甚至由多变少。经常按摩头皮能促进头皮的血液循环，使毛乳头得到更多的血液供应，致毛球部的毛母色素细胞营养充分，就会促使黑素颗粒合成，从而使头发由白转黑。

沈某，男，15岁
【初诊】
中考之后，前顶突生白发，为数不少。经养血滋肾治疗未能见效。白发有增无减。心中急躁，夜寐不安，皮肤刺痒。脉象弦数，舌红步苔，热在血分，清之为宜。
生地榆10克，炒槐花10克，丹参10竟，茜草10克，生地黄10克，首乌藤10克，大黄1克，水红花子10克，七付
【二诊】
药后睡眠已安，夜梦显著减少。皮肤仍觉刺痒，再以清热凉血方法。
荆芥6克，防风6克，白芷6克，白鲜皮10克，地肤子10克，紫草10克，地丁草10克，蒲公英10克，生地榆10克，焦三仙各10克，大黄2克。七付
【三诊】
搔痒渐止。舌红脉数，仍用凉血方法。
生地榆10克，炒槐花10克，丹参10克，茜草10克小蓟10克，茅芦根各10克，紫草10克，赤芍10克，首乌藤10克，大黄1克，七付。
【四诊】
眠安心静，白发有减少趋势，再以前法进退。
荆芥炭10克，防风6克，白芷6克，生地榆10克，炒槐花10克，丹参10克，茜草10克，赤芍10克，茅芦根各10克，大黄1克。
患者依上方续服月余，白发渐次减少而愈。
【按】：少年早发白发不可以血虚论治，多数系血分伏热较重，当治以清热凉血方法。本例病发于中考之后，为备考连续熬夜，情绪高度紧张，肝热化火，灼伤血分，而致自发骤生。故治以清热凉血，肝热清则寐安，寐安则血自复。若用补血补肾方法，恐其肝热愈甚，自发愈多矣。昔贤张从正主张用刺血疗法治疗少年白发，其有高人之见。刺血放血正是泄血分郁热之捷径。今用药内服，亦不离凉血清热之意。四诊方中又用荆芥炭、防风、白芷等风药，意在升发清阳，并引药上达，为用药精妙之处。