【药用】本品为萝藦科植物白前（斯氏牛皮消）的根茎及叶。
【性味与归经】辛、甘，微温。入肺经。
【功效】袪痰，降气。
【临床应用】用于咳嗽痰多，气逆喘促等症。
本品善于降气袪痰，故适用于痰多壅肺、咳嗽气促等症，可与紫菀、半夏等品配伍同用。
【处方用名】白前（洗净，晒干，切片用）。降气袪痰之力较强。、炙白前（蜜炙用，润肺，降气、袪痰，作用较缓）、炒白前（清炒用。药性较缓和）
【一般用量与用法】一钱至二钱，煎服。
【按语】1.白前一药，《别录》说它微温，《唐本草》认为微寒。然白前治嗽，并不专用于寒嗽，亦可应用于痰火气壅上逆的咳嗽。因痰浊蕴肺，肺失清肃而嗽作，白前即以清肃肺气为用，功能袪痰降气，不论寒嗽、热咳，只要肺气壅实有痰而咯吐不畅者，都可使用。治寒嗽，可与紫菀、款冬花、半夏等配伍；治热咳，可与桑白皮、地骨皮、前胡等同用。
2.经临床实践，本品袪痰作用颇强，对胃稍有刺激性，如素有胃病者，用量不过多，如果用量过多，易引起恶心呕吐。故使用时必须注意。又本品无补益作用，功专辛散下气，对于肺虚干咳者，不宜应用。
【方剂举例】止嗽散《医学心悟》：白前、紫菀、荆芥、百部、桔梗、陈皮、甘草。治新久咳嗽。

「释名」亦名石蓝、嗽药。
「气味」苦、微温、无毒。
「主治」
1、久嗽咳血。用白前、桔梗、桑白皮各三两（炒过），甘草一两（灸），加水六升，煮成一升，分三次服下。忌食猪肉、白菜。
2、久咳气壅（体肿、短气、胀满、喉中呼吸有声，不能平躺卧下）。用白前二两，紫苑、半夏各三两，大戟七合，以水一斗浸一夜后煮成三升，分数次服。忌食羊内，饩糖。

雷公云∶凡使，先用生甘草水浸一伏时后，漉出。去头、须，了，焙干，任入药中用。

味甘辛，性微温无毒，入肺经。主下气，除嗽气，寒呃上冲，不得睡卧，气逆冲喉，呼吸欲绝，腹中时时作水鸡声。甘草水浸一宿，去头须子，焙干用，忌羊肉。
按∶白前色白味辛，故入肺经，专主一切气证。

味甘，微温，无毒。主胸胁逆气，咳嗽上气。

『来源』本品为萝科植物柳叶白前或芫花叶白前的干燥根茎及根。
『产地』南方各省均产。
『采收季节』春秋季采挖。
『炮制方法』拣去杂质，春冬季用温水抢洗，夏秋季用冷水抢洗，立即捞入筐内复盖湿布，次日取出，切成1～2分长横片晒干。若取其止咳力强，则用蜜炙，每斤药片用蜜4两，先将锅烧热投入蜂蜜练开，再将药片放入锅内拌炒，摊冷至疏散不粘手为佳。
『用量』6～12克。
『贮存』装箱内加盖，炙白前用瓷缸装。

原料：白前10g、花茶3g。
用法：用300ml开水冲泡后饮用，冲饮至味淡。
功能：泻肺祛痰，降气止嗽。
用途：肺实喘满、咳嗽多痰；胃脘疼痛。
来源：传统药茶方。

味甘，微温，无毒。主治胸胁逆气，咳嗽上气。
此药出近道，似细辛而大，色白易折。主气嗽方多用之。（《大观》卷九，《政和》二三三页）

味甘，微温，无毒。主胸胁逆气，咳嗽上气。
此药出近道，似细辛而大，色白易折。主气嗽方多用之。
〔谨案〕此药叶似柳，或似芫花上。根白，长于细辛，味甘，俗以酒渍服，主上气。不生近道，俗名石蓝，又名嗽药。今用蔓生者味苦，非真也。

保定肺气，治嗽多用。白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。以温药相佐使，则尤佳。余如经。

气微温，味甘，微寒。无毒。
《本草》云∶主胸胁逆气，咳嗽上气。状似白薇、牛膝辈。
《衍义》云∶白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。若以温药相佐使则尤佳。仲景用。

泻肺，降气，下痰
辛甘微寒。长于降气下痰止嗽，治肺气壅实，胸膈逆满。虚者禁用。
似牛膝、粗长坚直易断者，白前也；短小柔软能弯者，白薇也（近道多有，形色颇同，以此别之）。去头须，甘草水浸一伏时（即一昼夜），焙用。忌羊肉。

甘草水浸，去头须焙用。
甘，平，无毒。入手太阴肺。降冲逆而止咳，破壅塞而消痰。肺气壅实有痰者宜之，虚而长生州渚沙碛之上。其叶似柳，二八月采取。根似白薇、牛膝，不可不知。似牛膝粗长坚直易短小柔软能弯者，白薇也。近道俱有，形色颇同，以此别之，不致差误。
久咳唾血，同桔梗、双皮、炙草煎服，忌猪肉。（验方第一。）
久嗽上气，体肿短气，满胀不卧，作水鸡声，同紫菀、半夏、大戟，先渍后煎，忌羊肉。（第二．）

味甘、辛，气微温。无毒。出江浙蜀川，生洲渚砂碛。叶如柳树叶，苗似芫花苗。根粗长与牛膝颇同，但坚脆（音翠）而柔软鲜有。凡资入药，秋后采根。甘草汤浸一宵，折去傍须焙用。咳嗽上气能降，胸胁逆气堪驱。气壅膈，倒睡不得者殊功；气冲喉，呼吸欲绝者立效。仍治气塞咽嗌，时作水鸡声鸣。故古人气嗽方中，每每用之不遗，亦以其善主一切气也。又能保定肺气，温药佐使尤奇。
（谟）按∶白薇、白前，近道俱有。苗茎根叶，形色颇同。倘误采收，杀人顷刻，必辨认的实，方入药拯 。白前似牛膝，粗长坚脆易断。白薇似牛膝，短小柔软能弯。仍噬汁味相参，庶不失于差误。此医家大关键，匪特一药为然。凡相类者，俱不可不细察尔。

色白形似白微，又似牛豚，但脆白易折，不若白微之可弯而不折也。感秋之气，得土之冲味，味甘辛气微温，一云微寒无毒，阳中之阴，降也。入手太阴肺家之要药。甘能缓，辛能散，温能下，故善能下气，治气逆咳嗽湿痰，停饮短气，水湿体重胀满，昼夜倚壁不得卧，喉作水鸡声者神效。
白前，似牛膝，粗长坚脆易断，主咳嗽上气能降，胸胁逆气堪驱，气壅膈，倒睡不得者殊功，气冲喉，呼吸欲纵者立效，并气寒咽嗌，时作水鸡声鸣者，服之即瘳。

白前气味甘辛平，善保肺气嗽有情，胸胁烦闷气冲上，不眠喉作水鸡声。
色白，苗类前胡，根似白薇、细辛。保肺清肺，气嗽久嗽多用，以温药相佐尤佳。主胸胁烦闷，气逆上冲，呼吸欲绝不得眠，喉中常作水鸡声。《日华》用治奔豚上气烦闷。甘草水浸，去头须，焙干。

（白前_图缺）
味甘，微温，臣禹锡等谨按蜀本云∶微寒。无毒。主胸胁逆气，咳嗽上气。
陶隐居云∶此药出近道。似细辛而大，色白，易折。主气嗽方多用之。唐本注云∶此药叶似柳，或苡芫花，苗高尺许。生洲渚沙碛之上。根白，长于细辛，味甘，俗以酒渍服。主上气，不生近道。俗名石蓝，又名嗽药。今用蔓生者，味苦，非真也。今按别本注云∶二月、八月采根，曝干。根似牛膝、白薇。臣禹锡等谨按药性论云∶白前，臣，味辛。兼主一切气。日华子云∶治贲豚肾气，肺气烦闷及上气。
图经曰∶白前，旧不载所出州土，陶隐居云出近道，今蜀中及淮、浙州郡皆有之。似细辛而大，色白，易折。亦有叶似柳，或似芜花苗者，并高尺许。生洲渚沙碛之上，根白，长于细辛，亦似牛膝、白薇辈。
今用蔓生者，味苦，非真也。二月、八月采根，曝干。深师疗久咳逆上气，体肿，短气胀满，昼夜倚壁不得卧，常作水鸡声者，白前汤主之。白前二两，紫菀、半夏洗各三两，大戟七合切，四物以水一斗，渍一宿，明旦煮取三升，分三服。禁食羊肉、饧大佳。
唐本云∶微寒。主上气冲喉中，呼吸欲绝。雷公云∶凡使，先用生甘草水浸一伏时后漉，去头须了，焙干，任入药中用。梅师方∶治久患 呷咳嗽，喉中作声，不得眠。取白前捣为末，温酒调二钱匕服。
衍义曰∶白前，保定肺气，治嗽，多用。白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。以温药相佐使，则尤佳，余如《经》。

〔辛甘平，入肺经。汤泡去须焙。〕胸胁逆气能除，〔长于降气故也。〕咳嗽上气可安。〔咳则气逆痰随上壅，但坐不得卧，喉如水鸡声者，服之立愈。〕性无补益，肺因邪客、痰壅者宜之。
若由气不归元所致者忌用。。

（山草）搜肺中风水
白前（专入肺）。甘辛微温。为降气祛风除痰要药。缘人气实则痰壅。痰壅则风作。风与痰气胶固。则肺因尔不宁。而有喘嗽喘促体肿之病矣。非不用此以泄肺中实痰风邪。则气曷降。而嗽曷止。是以金匮用以治咳嗽脉沉。深师白前汤用此以治久咳上气。（深师方体肿短气胀满。昼夜倚壁不得卧。常作水鸡声者。白前汤主之。白前二两。紫菀半夏各三两。大戟七合。煮取温服。禁食羊肉饴糖。）皆取降肺除痰之意。非若白薇气味咸寒。专泄肺胃燥热。细辛辛热。专发肾中寒邪也。此惟实者用之。虚者不宜用耳。似牛膝粗长坚直易断者良。若短小柔软能弯者是白薇。去头须。甘草水浸一昼夜。焙用。忌羊肉。（白前出近道。多有形色相同。须以此辨之。）

甘辛微温，无毒。
发明 时珍曰∶白前入手太阴，长于降气，肺气壅实而有痰者宜之。《金匮》治咳嗽而脉沉者，用泽漆汤，以中有白前也。《深师》治久嗽上气，体肿短气，倚息不得卧，常作水鸡声者，用白前汤。《外台》治久嗽吐血，用白前、桔梗、桑白皮、甘草，皆取其下气耳。
若虚嗽常哽气者，不可用也。白前较白薇稍温，较细辛稍平，专搜肺窍中风水。非若白薇之咸寒，专泄肺胃之燥热；亦不似细辛之辛窜，能治肾肝之沉寒也。

泻肺降气、下痰．
辛甘微寒．长于降气、下痰止嗽．治肺气壅实．（喉中作水鸡声者、服之立愈．）胸膈逆满．
肺实者宜．否则忌也．似牛膝．粗长坚直．脆而易断者．白前也．短小柔软．能弯不断者．
白薇也．（近道多有、形色颇同、以此别之．）去头须．甘草水浸一伏时．焙用．忌羊肉．

一名嗽药
忌猪羊肉、菘菜、饴糖。
辛、甘、微寒。入手太阴经气分。下胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸喉中作水鸡声。（痰气壅盛也。）配紫菀、半夏、大戟，治久咳上气。（体肿、短气、胀满，昼夜不得卧，喉中常作水鸡声。）配桔梗、桑皮，治久嗽吐血。佐苍术，治湿肿。焙研为末，温酒服二钱，治久嗽 呷不得眠。
去头须，以生甘草水浸一宿，焙用。
味苦者非真也。似牛膝粗长而坚直易断者，白前也。短小柔软而能弯不断者，白薇也。
气虚，虚痰，二者禁用。

白前（图缺）
藉苦辛以降气行痰．仗微寒而清金除热．（白前其根形似北沙参．色白性寒．故功用亦相似．专入肺家．长于降气下痰．非肺有壅实者不相宜．不如北沙参之养阴清热．略有补性耳．）

味甘，微温，无毒。主胸胁逆气，咳逆上气。《药性论》云∶臣。味辛。兼主一切气日华子云∶治奔豚，肾气，肺气，烦闷及上气。《唐本》云∶微寒。主上气冲喉中，呼吸绝。深师∶疗久咳逆上气，体肿，短气，胀满，夜倚壁不得卧，常作水鸡声音，白前汤主之。白前二两，紫菀、半夏洗各三两，大戟七合切，四物以水一斗渍一宿，明旦煮取三升，分三服。禁食羊肉、饧，大佳。

味甘，微温，无毒．主治胸胁逆气，咳嗽上气．

辛甘微寒，降气下痰止嗽，治肺气壅实。

【气味】
甘微寒无毒．
【主治】
胁逆气．胸逆气．呼吸欲绝．降气下痰．手太阴也．然长于降气．肺气壅实而有痰者宜之．若虚而兀兀硬气．则不可用之以泄化源．

味甘微辛．入手太阴经．功专降气下痰．得桔梗、桑皮治咳嗽吐血．去头须．甘草水浸一昼夜．焙用．忌羊肉．

辛甘微寒，入肺而消痰降气，能除肺实气壅。肺虚者忌之。

（别录下品）
【气味】甘微温，无毒。
【主治】主胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸欲绝。
【核】曰∶生州渚沙碛上，苗高尺许，叶似柳，或似芫。根似白薇，或似细辛。粗长坚直，色白微黄，折之易断者白前也；细短柔韧，色黄微白，折之不断者白薇也。修事，用生甘草水浸一伏时；漉出，去头须了，焙干收用。
【 】曰∶在色为白，在脏归肺矣。前者坐而至，不行而进也，当入手太阴、阳明，足阳明，为治咳之君主药。经云∶咳嗽上气，厥在胸中，过在手太阴阳明。又云∶白脉之至也，喘不行焉，则为厥为积矣。大明主奔豚，及肾气，亦即下实上虚之象乎。然则白薇功力，三因并施，脏腑咸入，腠理皮毛，靡不前至，盖以功用为名也。
（黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？歧伯对曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰∶愿闻其状。歧伯曰∶皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳，五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五脏各以时治。时感于寒，则受病。微，则为咳；甚，则为泄、为痛。乘秋，则肺先受之；乘春，则肝先受之；乘夏，则心先受之；乘至阴，则脾先受之；乘冬，则肾先受之。帝曰∶何以异之？歧伯曰∶肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗，甚则咽肿喉痹；肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转。转则两 下满；脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧；肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。帝曰∶六腑之咳奈何？安所受病？歧伯曰∶五脏之久咳，乃移于六腑；脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出；肝咳不已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁；肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而遗矢；心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失；肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺；久咳不已，则三焦受之；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多