阳起石
( Yánɡ Qǐ Shí )
别名: 阳石 , 起阳石 , 白石 , 羊起石 , 石生
阳起石 (出处: 《中华本草》《中药大辞典》 )
主治: |
温肾壮阳。主肾阳虚衰;腰膝冷痹;男子阳痿;女子宫冷;症瘕崩漏 |
用法用量: |
内服:入丸、散,1-1.5钱。 |
性味: |
咸;温 |
归经: |
肾经 |
各家论述: |
1.《本经》:主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,阴痿不起,补不足。 2.《别录》:疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。 3.《药性论》:补肾气精乏,腰疼膝冷,湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。4.《日华子本草》:治带下,温疫,冷气,补五劳七伤。 5.王好古:补命门不足。 6.《医学入门》:能助人阳气,主男子下虚阳衰乏。 7.《纲目》:散诸热肿。 8.《玉楸药解》:治寒疝。 9.《纲目》:阳起石,下焦虚寒者宜用之,然亦非久服之物。张子和《儒门事亲》云:喉痹急速,相火之病也,相火龙火也,宜以火逐之。一男子病缠喉风肿,表里皆作,药不能下,以凉药灌入鼻中,下十余行,外以阳起石烧赤,伏龙肝等分,研极细末,日以新汲水调扫百遍,三日热始退,肿始消。此亦从治之道也。 10.《本草经疏》:阳起石,补助阳气,并除积寒宿血留滞下焦之圣药,故能主崩中漏下,及破子脏中血症瘕结气,寒热腹痛,及男子茎头寒,阴痿不起,阴下湿痒。真阳足,则五脏之气充溢,邪湿之气外散,故并去臭汗也。《别录》又主消水肿者,盖指真火归元,则能暖下焦熏蒸糟粕,化精微,助脾土以制水也。 |
用药禁忌: |
阴虚火旺者忌服。 1.《本草经集注》:桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮。畏菟丝。 2.《药性论》:恶石葵。忌羊血。 3.《本草经疏》:阴虚火旺者忌之。阳萎属于失志,以致火气闭密不得发越而然,及崩中带下由于火盛而非虚寒者,并不得服。 4.《本草汇言》:营虚血热者不宜服。 |
化学成分: |
主要成分为碱式硅酸镁钙[ca2mg5(si4o11〕2·〔oh〕2],并含少量锰、铝、钛、铬、镍等杂质。 |
附方: |
1.白丸(《济生丸》),主治元气虚寒,精滑不禁,大便溏泄,手足厥冷。2.3.育龟丸(《本草求真》),主治阳萎不孕。 |
炮制: |
阳起石:洗净,砸碎。煅阳起石:取洁净的阳起石块,置坩埚内,在无烟的炉火中煅红透,倒入黄酒内淬,取出,晾干,碾细。(每阳起石100斤,用黄酒20斤)。 ①《日华子本草》:阳起石合药时烧后水煅用,凝白者为上。 ②《纲目》:凡用阳起石,火中煅赤,酒淬七次,研细水飞过,日干。亦有用烧酒浸过,同樟脑入罐升炼取粉用者。 |
鉴别: |
1.本品主成分可用x射线衍射法鉴定。某些含量较少的成分(<5%),如方解石尚需用热分析等其它方法鉴定。 2.本品置火焰中烧之变红色而熔,离火后,烧过的部分略变黄。 3.理化鉴别 红外光谱定性分析 阳起石(透闪石)ir λkbrmax cm-1:1105,998,950,920,755,684,640,508,460,385。 |
性状: |
性状鉴别 本品为长柱状、针状、纤维状集合体,呈不规则块状、扁长条状或短柱状。大小不一。白色、浅灰白色或淡绿白色,具丝绢样光泽。体较重,质较硬脆,有的略疏松。可折断,碎断面不整齐,纵面呈纤维状或细柱状。气无味淡。以针束状、色白、有光泽、无杂质者为佳。 显微鉴别 透射偏光镜下:薄片中无色或呈淡淡的绿色。柱状或纤维状。中正突起。干涉色为Ⅱ级绿。倾斜消光,消光角(c∧ng)为13°-18°;少数平行消光;横切面对称消光。正延长符号。二轴晶。负旋旋旋旋光性。光轴角较大。 品质标志 杂质含量限制:按《中华人民共和国卫生部药品标准》规定:本品不得含碳酸盐。 |
生境分布: |
生态环境:常产在火成岩或白岩之接触带。也常见于结晶质灰岩和白云岩及结芯片岩等变质岩中。 资源分布:分布于山西、河北、山东、河南、湖北等地。 |
原形态: |
晶体结构属单斜晶系。晶体呈简单的长柱状、针状,有时呈毛发状。常呈细放射状、纤维状的集合体。白色或浅灰色。玻璃光泽,纤维状集合体具丝绢光泽。硬度5.5-6。性脆,针状,毛发状晶体易折断。相对密度2.9-3.0。透闪石石棉为透闪石的纤维状异种。 |
来源: |
药材基源:为硅酸盐类角闪石族矿物透闪石及其异种透闪石石棉。 拉丁植物动物矿物名:actinolite 采收和储藏:采得后,去净泥土、杂石。 |
出处: |
出自《神农本草经》1.《别录》:阳起石,云母根也,生齐山山谷及琅邪,或云山、阳起山。采无时。 2.陶弘景:阳起石,此所出即与云母同,而甚似云母,但厚实尔。今用乃出益州,与矾石同处,色小黄黑,即矾石云母根。 3.《唐本草》:此石以白色肌理似殷孽,仍夹带云母,绿润者为良,故《本经》一名白石,今用纯黑如炭者误矣。云母条中既云黑者名云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山,齐 |
阳起石 (出处: 《全国中草药汇编》 )
阳起石 (出处: 《中药大辞典》 )
主治: |
温补命门。治下焦虚寒,腰膝冷痹,男子阳痿,女子宫冷,症瘕崩漏。 ①《本经》:"主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛,阴痿不起,补不足。" ②《别录》:"疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。" ③《药性论》:"补肾气精乏,腰疼膝冷,湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。" ④《日华子本草》:"治带下,温疫,冷气,补五劳七伤。" ⑤王好古:"补命门不足。" ⑥《医学入门》:"能助人阳气,主男子下虚阳衰乏。" ⑦《纲目》:"散诸热肿。" ⑧《玉楸药解》:"治寒疝。" |
用法用量: |
内服:入丸、散,1~1.5钱。 |
性味: |
咸,温。 ①《本经》:"味咸,微温。" ②《药性论》:"味甘,平。" ③《医林纂要》:"咸辛,温。" |
归经: |
入肾经。 ①《纲目》:"右肾命门气分。" ②《雷公炮制药性解》:"入肾经。" |
用药禁忌: |
阴虚火旺者忌服。 ①《本草经集注》:"桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮。畏菟丝。" ②《药性论》:"恶石葵。忌羊血。" ③《本草经疏》:"阴虚火旺者忌之。阳萎属于失志,以致火气闭密不得发越而然,及崩中带下由于火盛而非虚寒者,并不得服。" ④《本草汇言》:"营虚血热者不宜服。" |
附方: |
①治元气虚寒,精滑不禁,大府溏泄,手足厥冷:阳起石(煅,研令极细)、钟乳粉各等分。共为细末,酒煮附子末糊为丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心米饮送下,(《济生方》白丸) ②治阴痿、阴汗:阳起石(煅,为末),每服二钱,盐酒下。(《普济方》) ③治冲任不交;虚寒之极,崩中不止,变生他证:阳起石(火煅红,别研,令极细)二两,鹿茸(去毛,醋炙)一两。上为细末,醋煎艾汁,打糯米和为丸如桐子大。每服百丸,食前空心米饮下。(《济生方》阳起石丸) ④治丹毒:阳起石(烧,研末),新水调涂肿处。(《儒门事亲》阳起石散) |
炮制: |
阳起石:洗净,砸碎。煅阳起石:取洁净的阳起石块,置坩埚内,在无烟的炉火中煅红透,倒入黄酒内淬,取出,晾干,碾细。(每阳起石100斤,用黄酒20斤) ①《日华子本草》;"阳起石合药时烧后水煅用,凝白者为上。" ②《纲目》:"凡用阳起石,火中煅赤,酒淬七次,研细水飞过,日干。亦有用烧酒浸过,同樟脑入罐升炼取粉用者。" |
性状: |
为长条形或扁长条形,大小不一。全体乳白色、青白色至青灰色,或形成青白色与青灰色相间的纵花纹,有时带黄棕色,具光泽。体重而质地松软,易剥离,断面呈纤维状,易纵向裂开,捻碎后呈丝状,其丝棉软而光滑。富弹性,粘在皮肤上则发痒,且不易去掉。气味均无。以针束状、灰白色有光泽、易捻碎者为佳。置火焰中烧之变红色而不熔,离火后,烧过的部分略变黄,吹管灼烧时难熔,不导热。不溶于酸。 |
生境分布: |
主产于湖北、河南等地。 |
原形态: |
①阳起石 单斜晶系。晶体呈长柱状、针状、毛发状。但通常成细放射状、棒状或纤维状的集合体。颜色由带浅绿色的灰色到暗绿色。具玻璃光泽。透明至不透明。单向完全解理。断口呈多片状。硬度5.5~6。比重3.1~3.3。性脆。常见于各种变质岩中。 ②阳起石石棉 为纤维状的阳起石,其特点是具有极好的平行纤维状构造,纤维长短不一。白色、浅绿色及浅棕色。绢丝光泽。具有伸缩性和韧性、耐火性和抗酸性。 |
来源: |
为硅酸盐类矿物阳起石或阳起石石棉的矿石。采得后,去净泥土、杂石。 |
出处: |
《本经》 |
备注: |
除上述正品外,在四川、湖北、山东、河南以及北京等部分地区,尚有用阴起石作阳起石者。阴起石的矿物形态为滑石片岩,是一种短纤维的石棉类矿石,呈致密的细鳞片状到粗鳞片状。一般为绿色或由灰色到白色。硬度特别小,触之有滑感。是层带的产物,常与刚起石相伴生。这种矿石差不多全由滑石组成。此外也往往含有碳酸盐(菱铁矿)、绿泥石、云母及少量其他矿物。药材商品呈不规则的块状,大小不一,全体银白色而微绿。具光泽,表面光滑而不平坦,断面显层状纹。质软而疏松,易碎,用手可捻成薄鳞片状或短纤维状。粉末附于手上有光滑感,且不易掉落。以火烧之不变红,而易传热。气微,味淡。入药煅红研细用。 |
“阳起石” 相关论述
味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子藏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子,阴阳痿不合,补不足。疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅 或云山、阳起山,采无时。
桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇脱皮,畏菟丝子。此所出即与云母同,而甚似云母,但浓实耳。今用乃出益州,与矾石同处,色小黄黑即矾石。云母根未知何者是?俗用乃希。《仙经》亦服之。
〔谨案〕此石以白色、肌理似阴孽、仍夹带云母绿润者为良,故《本经黑者为云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山,齐山在齐州历城西北五六里,采访无阳起石,阳起石乃在齐山西北六七里卢山出之。《本经》云∶或云山,云、卢字讹矣。今太山、沂州唯有黑者,其白者独出齐州也。
(阳起石_图缺)
味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子,阴阳痿不起,补不足,疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。
一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时。(桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮,畏菟丝。)
陶隐居云∶此所出即与云母同,而甚似云母但浓实尔。今用乃出益州与矾石同处,色小黄黑即矾石。云母根未知何者是?俗用乃稀。《仙经》亦服之。唐本注云∶此石以白色、肌理似殷孽,仍夹带云母绿润者为良,故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者,误矣。云母条中既云黑者名云胆,又名地涿,服之损人,黑阳起石必为恶矣。《经》言生齐山,齐山在齐州历城西北五、六里,采访无阳起石,阳起石乃齐山西北六、七里卢山出之。《本经》云∶或云山,云、卢字讹矣。今泰山、沂州唯有黑者,其白者独出齐州也。臣禹锡等谨按吴氏云∶阳起石,神农、扁鹊∶酸,无毒。桐君、雷公、歧伯∶咸,无毒。季氏∶小寒。或生泰山。杨损之云∶不入汤。药性论云∶阳起石,恶石葵,忌羊血。味甘,平。主补肾气,精乏腰疼,膝冷湿痹,能暖女子子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。萧炳云∶阳起石,臣。南海药谱云∶阳起石唯泰山所出黄者绝佳,邢州鹊山白者亦好。日华子云∶治带下,温疫,冷气,补五劳七伤。合药时烧后水淬用,凝白者为上。
图经曰∶阳起石,生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。今唯出齐州,他处不复有,或云邢州鹊山亦有之,然不甚好。今齐州城西唯一土山,石出其中,彼人谓之阳起山,其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积雪,盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官中常禁闭。至初冬,则州发丁夫,遣人监视以之。岁月积久,其穴益深,才凿他石,得之甚艰。以色白、肌理莹明若野狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之,余州中货之,不尔,市贾无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹夹带云母,今不复见此色。古服食方不见用者,今补下药多使之。采无时。
丹房镜源∶阳起石,可为外匮。青霞子∶阳起,治肾之疾。
衍义曰∶阳起石,如野狼牙者佳。其外色不白,如姜石。其大块者,亦内白。治男子、妇人下
(石)逐寒宣淤起阳
阳起石(专入命门)。即云母根也。虽大雪遍境。此山独无。禀纯阳之气以生。味咸气温。无毒。能补命门相火。凡因火衰寒气内停。宿血留滞。而见阴痿精滑。子宫虚冷。腰膝冷痹。水肿症瘕。服此即能有效。以其性禀纯阳者故耳!是以育龟丸用此以为嗣续宗祧之基。(阳起石合石龙子蛤蚧生犀角生附子草乌头乳香没药血竭细辛黑芝麻五倍子为末。生鳝鱼血为丸。朱砂为衣。每日空心酒下百丸。)不可以房术论也。功虽类于硫黄。但硫黄太热。号为火精。此则其力稍逊。而于阳之不能起者克起。阳起之号。于是而名。出齐州。云头雨脚鹭毛色白滋润者良。火 醋淬七次。研粉水飞用。(宗 曰。石药冷热皆有毒。亦宜斟酌。)
桑螵蛸为使。恶泽泻菌桂雷丸石葵蛇皮。畏菟丝。忌羊血。不入汤剂。
阳起石最难得真,必得真者,依法配合方验,非云母石之根也。明透者佳。味甘,气平,有毒。入命门。治肾气乏绝,阴痿不举,破血瘕积凝腹痛,去阴囊湿痒,驱子宫冷寒。此物虽温补命门,而制之不得法,反能动燥,受害无穷。金石之药,所以不及草木之味。然亦有时不可不服金石药者,乃阴寒无火之人,又加天厌之客也。天厌之客,为天所厌绝。吾人行医,必欲使其阳道修伟,不几受逆天之愆乎。不知医道之大,实能参赞天地之穷。苟人心悔悟,上至格天,而竟无法以挽回,使其天厌终身,后嗣绝灭,亦失爱育之至仁也。故吾注《本草》,不得不阐发阳起石之奇,盖此物制之得宜,实可使天厌者重新再造,非草木之药可比也。其法用阳起石一两,先用驴鞭肉汁煮三炷香取起,白炭火烧红,即于驴鞭汁淬之七次,而阳起石可用矣。同驴肉汁入于人参、 、术、茯神、菟丝、龙骨、熟地、枸杞、山茱萸、杜仲、破故纸之中,自然重新长肉,改换筋膜,内阳既兴,外阳亦出,必非从前细小之势矣。倘舍驴鞭之汁 炼阳起石,虽亦能取效,只可兴平常之阳,不能兴天厌之阳也,且口干舌燥,亦所不免,非疮疡生,即消渴患矣。(〔批〕远公存心慈悯,且欲参赞化育,发明阳起石之奇,竟至改造天厌,再生子嗣,罔顾及天谴乎。然而,天心随人心为转移,人心善,则天亦随人心而变化,但人宜善承之,毋负远公好善之怀也。)
或问阳起石,但知其兴阳,未闻其能改造天厌,先生之论自应奇绝,但未知曾有验之否?
曰∶天有缺陷,炼石可以补天,岂人有缺陷,炼石独不可以补人乎。其有验有不验者,因人有善不善也。阳起石之能改造天厌,又何必过疑哉。
或问先生伤人死于贪生,戒丹砂之不可轻用,何于阳起石而表扬其奇,似乎有导淫之失矣。
曰∶吾尚论《本草》,功过不掩。丹砂实有过,予不敢隐。阳起石实有功,予亦不敢没。至人之生死,人自取之,于余何讥焉。
气味咸,微温,无毒。主治崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热腹痛无子,阴痿不起,补不足。
(阳起石乃云母根也。出齐州之齐山,庐山及太山、云山、沂州、琅琊诸山谷。今唯齐州采取,他处不复识之矣。齐州仅一土山,石出其中,彼人谓之阳起山。其山常有暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白。盖石气熏蒸使然也。山唯一穴,官司常禁闭,每发冬初,州发丁夫,遣人监取上供,岁月积久,其穴益深, 凿他石得之甚难。以白色明莹,云头雨脚轻松,如野狼牙者为上。黄色者亦重,其上犹带云母者,绝品也。拣择供上,剩余者,州人方货之,不尔,无由得也。置雪中倏然没迹者为真。画纸上于日下扬之飞举者,乃真佳也。)
阳起石者,此山之石,乃阳气之所起也,故大雪遍境,而山无积白。有形之石,阳气所钟,故置之雪中,倏然没迹,扬之日下,自能飞举。主治崩中漏下者,崩漏为阴,今随阳气而上升也。破子脏中血,及症瘕结气者,阳长阴消,阳气透发,则症结破散矣。妇人月事不以时下,则寒热腹痛而无子。阳起石贞下启元,阴中有阳,阴阳和而寒热除,月事调而生息繁矣。男子精虚,则阴痿不起。阳起石助阴中之阳,故治阴痿不起,而补肾精之不足。