石水
参考：冰
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论曰∶肿从内起，坚块四肢游肿，名为石水，其根在膀胱。盖肾主水，与膀胱合。膀胱者，州都之宫，津液藏焉，气化则能出矣。今肾虚则膀胱气弱，膀胱气弱，则不能化气，而隐滞不通，水液停结于脐腹间，故其证胸腹鼓满，按之如石，胁下胀痛，其脉沉迟，身体发热，四肢头面皆肿也。
治膀胱石水，四肢瘦。桑白皮汤方。
桑根白皮（切三两） 射干赤茯苓（去黑皮） 黄芩（去黑心） 白术（各二两） 泽漆（炙，锉） 防己泽泻（各一两）
上八味，粗捣筛。每服以水三盏，煮大豆一撮，至一盏半，去豆下药末三钱匕，煎至七分，去滓温服，日二夜一。
治石水，四肢细瘦，腹独肿大，状如怀娠，心中妨满，食即气急。楮皮汤方。
楮白皮（炙，锉） 桑根白皮（锉） 防己（锉各一两半） 泽漆茎叶（炙，锉半两） 射干白术赤茯苓（去黑皮各一两） 大豆（炒半两）
上八味，粗捣筛。每服五钱匕，水二盏，酒一盏，煎至一盏，去滓温服，日三夜一。
治石水四肢细瘦，腹独肿大。海蛤丸方。
海蛤（研三分） 葶苈（隔纸炒） 桑根白皮（切各一两） 赤茯苓（去黑皮一两） 郁李仁（汤浸去皮，炒） 陈橘皮（汤浸去白，炒各半两） 防己（锉三分）
上七味，捣罗为末，炼蜜丸如小豆大。每服二十丸，渐加至三十丸，米饮下，早晚各一服。
治石水，四肢细瘦，腹肿，心中妨满，食即喘急。桑根白皮汤方。
桑根白皮（锉） 泽漆（炙，锉各二两） 防己（锉） 射干白术楮白皮（炙，锉）大豆（各一两）
上七味，粗捣筛。每服五钱匕，水二盏，煎至一盏，去滓温服，日三夜一。
治石水。鳖甲丸方。
鳖甲（去裙 ，醋炙） 吴茱萸（汤浸去涎，焙干，炒） 诃黎勒皮（锉，炒） 青橘皮（汤浸去白，焙） 京三棱（炮各二两） 牵牛子（炒一两）
上六味，捣罗为末，醋煮面糊和丸如梧桐子大。每服二十丸，生姜橘皮汤下，微利为度治石水，四肢瘦，腹肿。杏仁丸方。
杏仁（汤浸去皮尖、双仁，炒） 苦瓠（取膜，微炒各一两）
上二味，捣罗为末，煮面糊和丸如小豆大。每服十丸，米饮下，日三服，水出为度。
治石水。葶苈丸方。
葶苈（隔纸炒） 桃仁（汤浸去皮尖、双仁，炒各二两）
上二味，捣罗为末，面糊和丸如小豆大。每服十丸，米饮下，日三夜一，小便利为度。
（《灵枢·水胀篇》全）
黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕也。窠音科。）其颈脉动，时咳，（颈脉，足阳明人迎也。阳明之脉，自人迎下循腹里，而水邪乘之，故为颈脉动。水之标在肺，故为时咳。）阴股间寒，足胫 ，腹乃大，其水已成矣。（阴邪始于阴分也。 ，肿同。）以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。（凡按水囊者必随手而起，故病水者亦若是。以上皆水肿之候。）
黄帝曰∶肤胀何以候之？岐伯曰∶肤胀者，寒气客于皮肤之间， 然不坚，腹大，身尽肿，皮浓，（ ，鼓声也。寒气客于皮肤之间者，阳气不行，病在气分，故有声若鼓。气本无形，故不坚。气无所不至，故腹大身尽肿。若因于水，则有水处肿，无水处不肿，此为可辨。然有水则皮泽而薄，无水则皮浓。 音空。）按其腹 而不起，腹色不变，此其候也。（寒气在肤腠之间，按散之则不能猝聚，故 而不起。腹色不变，即皮浓故也。愚按∶此上两条云，以手按其腹，随手而起者属水， 而不起者属气，此固然也。然按气囊者，亦随手而起，又水在肌肉之中，按而散之，猝不能聚，如按糟囊者，亦 而不起，故未可以起与不起为水气之的辨。但当察其皮浓色苍，或一身尽肿，或自上而下者，多属气；若皮薄色泽，或肿有分界，或自下而上者，多属水也。又风水肤胀义，详脉色类十八。 音夭，深也。）
鼓胀何如？岐伯曰∶腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。（腹胀身皆大，与上文肤胀者证同，色苍黄者，亦皮浓腹色不变之义，但腹有筋起为稍异耳。盖此亦病在气分，故名鼓胀也。又鼓胀义见前五十五。）
肠覃何如？岐伯曰∶寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内着，恶气乃起， 肉乃生。（覃，延布而深也。寒气与卫气相搏，则搐积不行，留于肠外，有所系着，故癖积起， 肉生，病日以成矣。着肉，恶肉也。卫气留于腹中，义出《卫气失常篇》，详针刺类二十六。癖音僻。 音息。）其始生也，大如鸡卵，稍以益大，至其成，如怀子之状，久者离岁，按之则坚，推之则移，月事以时下，此其候也。（离岁，越岁也。寒邪客于肠外，不在胞中，故无妨于月事，其非血病可知。盖由汁沫所聚而生，此肠覃之候也。）
石瘕何如？岐伯曰∶石瘕生于胞中，寒气客于子门，（胞，即子宫也，男女皆有之，在男谓之精室，在女谓之血海。子门，即子宫之门也。义详三焦包络命门辨中，见《附翼》三卷。）子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻， 以留止，日以益大，状如怀子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下。 ，凝败之血也。子门闭塞，则 血留止，其坚如石，故曰石瘕。月事不以时下，惟女子有之也，故可以导血之剂下之。按∶篇首帝有石水之问，而此下无答，必阙失也。考之《阴阳别论》曰∶阴阳结邪，多阴少阳曰石水，少腹肿。其义即此，详见本类前六。 ，铺杯切。）[/i]
黄帝曰∶肤胀鼓胀可刺邪？岐伯曰∶先泻其胀之血络，后调其经，刺去其血络也。（先泻其胀之血络，谓无论虚实，凡有血络之外见者，必先泻之，而后因虚实以调其经也。刺去其血络，即重明先泻之义。按∶本篇自水而下，所言者凡六证，而此独以二证之刺为问者，盖水俞五十七穴，已详于《水热穴论》，故不必再问。此云肤胀鼓胀者，盖兼五证而统言之，辞虽简而意则在也。）
水通身肿．灸足第二指上一寸随年壮．又灸两手大指缝头七壮．（千）虚劳、浮肿、灸太冲百壮．又灸肾俞．凡头目痈肿．留饮胸胁支满．刺陷谷．出血立已．陷谷、列缺、主面目痈肿．阳陵泉、公孙、主头面肿．完骨、巨 、主头面气． 肿．天枢、丰隆、厉兑、陷谷、冲阳、主面浮肿．中府、间使、合谷、主面腹肿．解溪、主风水．面 肿．黑．气舍、主肩肿不得顾．三里、主水腹胀．皮肿．曲泉、主腹肿．阴谷、主寒热腹偏肿．大敦、主大腹肿胀．脐腹邑邑．阴交、石门、主水胀．水气行皮中．小腹皮敦敦然．小便黄．气满．屋翳、主身肿．皮痛不可近衣．关门、主身肿身重．天府、主身胀逆息不得卧．风汗身肿．喘息多唾．上星、治头风、面虚肿．（铜）囟会、治目眩面肿．前顶、治目眩．面赤肿．小儿顶肿．脑户、治目黄头肿．水沟、治水气遍身肿．（明云．若是水气．唯得针此．若针余穴．水尽即死．）胃仓、治水肿．（见腹胀．）缺盆、治水气．（见瘰 ．）屋翳、治身体肿．皮肤痛不可近．及淫泺螈 不仁．肾俞、治身肿．（见劳瘵．）建里、治腹胀身肿．神阙、治水肿鼓胀．肠鸣如流水声．中极、石门、治水肿．（见腹胀）四满、治大腹有水．（见积聚．）章门、治腹肿脊强．四肢伤惰．涌泉、治男子如蛊．女子如妊娠．五指端尽痛．足不得践地．（阴谷同上．）三里、治水气．（明同．）复溜、治十水病．（见鼓胀．）维道、治水肿．不嗜食．（见呕吐．）地机、治丈夫溏泄腹胁胀．水肿腹坚．不嗜食．小便不利．阴陵泉、治腹中寒．不嗜食．鬲下满．水胀腹坚．喘逆不得卧．腰痛难俯仰．陷谷、治面目浮肿．及水病善噫．肠鸣腹痛．分水、疗腹肿不能食．若是水病．灸大良．（明）下云、疗水病腹肿．绕脐痛．冲胸不得息．甄权云、主水气浮肿．鼓胀．肠鸣如雷声．时上冲心．（铜见鼓胀．）曲骨、疗水病胀满．（下）小儿水气．四肢尽肿．及腹大．灸分水三壮．胃仓、主水肿胪胀．食饮不下．恶寒．（千）水沟、主水肿．人中满．关元、主妇人小腹满．石水．（见无子．）
章门、主身润、石水身肿．关元、主小腹满．石水．四满、然谷、主大腹石水．气冲、主大气石水．丰隆、主四肢肿．身湿．（铜同．）丰隆、复溜、主风逆四肢肿．列缺、主汗出四肢肿．复溜、治四肢肿．（铜见鼓胀．）
水肿惟得针水沟．若针余穴．水尽即死．此明堂铜人所戒也．庸医多为人针水分．杀人多矣．若其它穴．亦有针得瘥者．特幸焉耳．不可为法也．或用药、则禹余粮元为第一．（见既效方．）予屡见人服验．故书于此．然灸水分．则最为要穴也．有里医为李生治水肿．以药饮之．久之不效．以受其延待之勤．一日忽为灸水分与气海穴．翌早观面如削矣．信乎水分之能治水肿也．明堂固云若是水病、灸大良．盖以此穴能分水．不使妄行云焉耳．但不知明堂又云针四分者．岂治其它病当针四分耶．百病水肿．肾俞百壮．胃仓随年．水肿．陷谷随年．水肿上下．阴交百壮．水肿大腹．阴市随年．人中满、唇肿．及水肿大水．脐中、石门百壮．风水．上廉随年．水肿不得卧．阴陵泉百壮．石水．灸然谷、气冲、四满、章门．水分、主水肿．腹满不能食．坚硬．日七壮至四百止．忌针．针水尽即死．水病灸至瘥止．（千翼）
从膀胱不利得之。四肢瘦，腹大肿，是其症也。王太仆云∶下焦为分注之所，气窒不利，则溢而为水也。亦名里水，其根在少腹是也。
鲤鱼泽漆汤
鲤鱼（重五斤者一头，以水二斗煮汁，去鱼） 泽漆（五两） 茯苓（三两） 桑白皮（三升）泽泻（五两）
将后四味，内鱼汁中煮取四升，去渣，分四服，小盒饭利，渐消也。忌酢物。《千金翼》有赤小豆、甘草、麦冬、人参、生姜。一方无泽漆，有赤小豆、白术、陈皮、葱白。
《千金》疗膀胱石水，腹肿四肢瘦方
桑白皮（六两） 射干茯苓黄芩（各四两） 泽泻（五两） 白术（四两） 泽漆（一升）防己（一两） 大豆（三升）
水五斗，先煮大豆取三斗，去滓澄清，取汁一斗，下诸药煮取三升，分温三服。
禹功散 张子和云∶病水之人，如长川泛滥，非杯杓可取，必以神禹决水之法治之，故名禹功散。
黑牵牛（头末四两） 茴香（一两，炒为末）
每服一二钱，以生姜自然汁调下，当转下气也。